From Ruling to Practice

Hajj and ʿUmra, Lesson 4

الحج يوما بيوم

Hajj Day by Day English summary

An applied lesson that puts the rulings of the hajj lessons in the order in which the pilgrim performs them. For each school it lists the steps of a single (ifrad) hajj from ihram to the farewell tawaf, each marked with its rank in that school's terms (pillar, obligation, sunna, recommended), grouped by days: arrival in Makka, the eighth (Tarwiya), the ninth (Arafa), the night at Muzdalifa, the tenth (the day of sacrifice) and the days of Tashriq. It then describes the umra in each school, and follows Salim and Maryam through their hajj day by day, noting where the schools part ways: the moment of standing at Arafa, the stay at Muzdalifa, the order of the acts on the tenth, the first release from ihram, the nights at Mina and the farewell tawaf.

Step by step

Core text Cycle one

Cycle one

Hanafi core text

صفة حج المفرد: يحرم من الميقات، ويطوف للقدوم، ثم يخرج إلى منى يوم التروية، ويقف بعرفة يوم عرفة، ويبيت بمزدلفة، ثم يرمي ويحلق ويطوف للزيارة يوم النحر، ثم يرمي أيام التشريق، ثم يطوف للصدر.

  1. إذا أراد الإحرام اغتسل أو توضأ، والغسل أحب، ولبس إزارا ورداء أبيضين، وتطيب، وصلى ركعتين.
  2. ثم نوى الحج ولبى، فإذا لبى ناويا فقد أحرم. ويقول: «اللهم إني أريد الحج فيسره لي وتقبله مني».
  3. ويكثر التلبية رافعا صوته بلا جهد.
  4. فإذا دخل مكة طاف للقدوم سبعة أشواط من الحجر، وراء الحطيم، يرمل في الثلاثة الأولى إن أراد السعي بعده، ثم يصلي ركعتين. وطواف القدوم سنة للآفاقي.
  5. ثم يسعى بين الصفا والمروة سبعة أشواط، يبدأ بالصفا ويختم بالمروة، ويسعى بين الميلين. والسعي واجب. الحل الشوط من الصفا إلى المروة، والعود شوط آخر.
  6. ثم يقيم بمكة محرما. فإذا كان يوم التروية، وهو الثامن، خرج إلى منى بعد طلوع الشمس، فصلى بها خمس صلوات إلى فجر عرفة.
  7. ثم يتوجه يوم عرفة، وهو التاسع، إلى عرفات، فيصلي الظهر والعصر مع الإمام جمعا، ويقف إلى الغروب داعيا. والوقوف ركن، ووقته من الزوال إلى فجر يوم النحر، ومده إلى الغروب واجب. الحل عرفات كلها موقف إلا بطن عرنة. ويكفي الكون بها ساعة ولو نائما أو جاهلا أنها عرفة.صورة أفاض قبل الغروب ولم يعد: حجه تام، وعليه دم.
  8. فإذا غربت الشمس أفاض إلى مزدلفة، فصلى المغرب والعشاء في وقت العشاء، وبات بها، ثم صلى الفجر بغلس ووقف حتى يسفر. والوقوف بها بعد الفجر واجب، والمبيت سنة. الحل المزدلفة كلها موقف إلا وادي محسر. ومن ترك الوقوف بها لضعف أو خوف زحام فلا شيء عليه.
  9. ثم يأتي منى يوم النحر فيرمي جمرة العقبة بسبع حصيات، ويقطع التلبية بأولها. الحل وقت رمي العقبة من فجر النحر إلى فجر الغد، ولا يقف عندها للدعاء.
  10. ثم يحلق أو يقصر، والحلق أفضل، فيحل له كل شيء إلا النساء.
  11. ويجب الترتيب بين الرمي والحلق، فمن حلق قبل أن يرمي فعليه دم. الحل القارن والمتمتع يذبحان بعد الرمي وقبل الحلق، والمفرد لا ذبح عليه.
  12. ثم يطوف للزيارة يوم النحر أو أحد اليومين بعده، ويسعى إن لم يكن سعى، فتحل له النساء. وطواف الزيارة ركن.
  13. ثم يعود إلى منى فيبيت بها، ويرمي في الحادي عشر والثاني عشر الجمار الثلاث بعد الزوال. وله أن ينفر قبل فجر الثالث عشر، ويسيء إن نفر بعد غروب الثاني عشر، فإن طلع الفجر وهو بمنى رمى. والمبيت بمنى سنة.
  14. فإذا أراد السفر طاف للصدر سبعة أشواط بلا رمل ولا سعي، وهو واجب على الآفاقي، ويسقط عن الحائض.
  15. والعمرة: إحرام من الحل لمن بمكة، ثم طواف يقطع التلبية في أوله، ثم سعي، ثم حلق أو تقصير.

Compare with: مراقي الفلاح، فصل كيفية تركيب أفعال الحج

Core text, Hanafi school

Cycle one

Maliki core text

صفة الحج: يحرم من الميقات ويلبي، فإذا دخل مكة طاف للقدوم وسعى، ثم يخرج إلى منى يوم التروية، ثم يقف بعرفة إلى ما بعد الغروب، ثم ينزل بمزدلفة، ثم يرمي العقبة وينحر ويحلق ويفيض يوم النحر، ثم يبيت بمنى ويرمي، ثم يودع إذا خرج.

  1. عند الميقات يغتسل غسلا متصلا بالإحرام، ويلبس إزارا ورداء ونعلين، ويصلي ركعتين.
  2. ثم يحرم إذا استوى على راحلته أو شرع في المشي، ناويا الحج. والنية ركن.
  3. ويلبي موصولا بإحرامه، والتلبية واجبة، ويجددها عند تغير الحال وخلف الصلوات.
  4. فإذا دخل المسجد بدأ بطواف القدوم سبعا، يبدأ من الحجر والبيت عن يساره، يرمل في الثلاثة الأولى، ثم يصلي ركعتين. وطواف القدوم واجب.
  5. ثم يخرج إلى الصفا فيرقى ويدعو، ويسعى إلى المروة سبعة أشواط، يسرع بين الأخضرين. والسعي ركن. الحل الذهاب من الصفا إلى المروة شوط، والعود شوط. ومن بدأ بالمروة لم يحتسب ذلك الشوط.
  6. يوم الثامن يخرج إلى منى بعد الزوال، فيصلي بها الظهر إلى صبح التاسع ويبيت بها.
  7. يوم التاسع يسير إلى عرفة بعد طلوع الشمس، فإذا زالت جمع الظهرين وقصرهما مع الإمام، ثم وقف داعيا إلى الغروب، ومكث جزءا من الليل. والوقوف نهارا واجب، والحضور جزءا من الليل ركن، والطمأنينة فيه واجبة. صورة دفع قبل الغروب ولم يرجع حتى طلع الفجر: فاته الحج.صورة لم يصل إلا ليلا: أجزأه، وعليه الدم لفوات النهار.
  8. ثم يدفع إلى مزدلفة، فيجمع المغرب والعشاء، وينزل بها قدر حط الرحال وجوبا، ويبيت ندبا، ويصلي الصبح بغلس، ويقف بالمشعر الحرام إلى الإسفار، والوقوف به سنة. الحل من لم ينزل بها حتى طلع الفجر فعليه دم إلا لعذر.
  9. يوم النحر يرمي جمرة العقبة بسبع حصيات، يكبر مع كل حصاة. والرمي واجب. الحل وقت رمي العقبة من طلوع الفجر إلى الغروب، ومن رمى بعده فهو قاض وعليه دم.
  10. برمي العقبة يحل كل شيء إلا النساء والصيد، ويكره الطيب. وبالإفاضة يحل الباقي.
  11. ثم يحلق أو يقصر، والحلق واجب.
  12. ويقدم الرمي على الحلق وعلى الإفاضة وجوبا، وما سوى ذلك من الترتيب مندوب. صورة حلق قبل الرمي: عليه فدية. أفاض قبل الرمي: عليه هدي، ويعيد الإفاضة بعد الرمي.
  13. ثم ينزل إلى مكة فيطوف للإفاضة، ويسعى إن لم يكن سعى. وطواف الإفاضة ركن.
  14. ثم يرجع إلى منى فيبيت بها ثلاث ليال، ويرمي كل يوم بعد الزوال الجمرات الثلاث مرتبة، ويقف للدعاء إثر الأوليين. والمبيت واجب.
  15. وإن تعجل خرج من منى قبل غروب ثاني أيام الرمي، فسقط عنه رمي الرابع ومبيت ليلته.
  16. ثم يطوف للوداع إذا خرج من مكة، وهو مندوب. الحل يتأدى بطواف الإفاضة وطواف العمرة، وتتركه الحائض وتسافر.
  17. والعمرة: إحرام، وطواف، وسعي، وهي أركانها، ثم يحلق وجوبا فيحل. ومن بمكة يحرم لها من الحل.

Compare with: المرشد المعين، صفة الحج، بشرح الدر الثمين

Core text, Maliki school

Cycle one

Shafiʿi core text

صفة الحج: يحرم من الميقات ويلبي، ويطوف للقدوم ويسعى إن شاء، ثم يخرج يوم الثامن إلى منى، ويقف بعرفة يوم التاسع، ويبيت بمزدلفة، ثم يرمي ويذبح ويحلق ويطوف يوم النحر، ثم يبيت بمنى ويرمي أيام التشريق، ثم يطوف للوداع.

  1. يغتسل للإحرام، ويطيب بدنه دون ثوبه، ويتجرد الرجل من المخيط وجوبا، ويلبس إزارا ورداء أبيضين ونعلين، ويصلي ركعتين.
  2. ثم ينوي الحج بقلبه، والنية ركن، وينعقد بها الإحرام وإن لم يلب.
  3. ويلبي عقب النية، ويكثر التلبية ويرفع بها صوته. والتلبية سنة.
  4. فإذا دخل مكة طاف للقدوم، وهو سنة، ثم صلى ركعتين.
  5. ثم يسعى بين الصفا والمروة إن شاء، يبدأ بالصفا، سبعا. والسعي ركن، فإن لم يسع هنا سعى بعد الإفاضة. الحل ذهابه من الصفا إلى المروة مرة، وعوده منها مرة، ولا يصح السعي بعد طواف نفل.
  6. يوم الثامن يخرج إلى منى فيبيت بها، ويوم التاسع إذا طلعت الشمس سار إلى عرفات، وأقام بنمرة حتى الزوال، ثم صلى الظهر والعصر جمعا.
  7. ثم يقف بعرفة ذاكرا داعيا إلى الغروب. والركن حضور لحظة من الزوال إلى فجر يوم النحر، والجمع بين الليل والنهار سنة. الحل لا يجزئ وقوف المغمى عليه، ونمرة وعرنة ليستا من عرفة.صورة دفع قبل الغروب ولم يعد: يسن له دم ولا يجب.
  8. فإذا غربت الشمس دفع إلى مزدلفة، فجمع المغرب والعشاء وبات بها، وأخذ حصى جمرة العقبة. والواجب أن يكون بها لحظة من النصف الثاني من الليل. ثم يصلي الصبح مغلسا ويقف بالمشعر الحرام إلى الإسفار. الحل من دفع منها بعد نصف الليل فلا شيء عليه، ومن لم يكن بها في النصف الثاني فعليه دم ما لم يكن معذورا.
  9. يوم النحر يرمي جمرة العقبة بسبع حصيات، ويقطع التلبية مع أول حصاة.
  10. ثم يحلق أو يقصر، وهو ركن، وأقله ثلاث شعرات.
  11. ويسن الترتيب: الرمي، ثم الذبح، ثم الحلق، ثم الطواف.
  12. ثم يدخل مكة فيطوف طواف الإفاضة، ويسعى إن لم يكن سعى، ثم يعود إلى منى.
  13. وإذا فعل اثنين من الرمي والحلق والطواف حل له كل شيء إلا الوطء وعقد النكاح والمباشرة بشهوة، وبالثالث يحل الباقي.
  14. ويبيت بمنى ليالي التشريق معظم كل ليلة، ويرمي كل يوم بعد الزوال الجمرات الثلاث مرتبة، كل جمرة بسبع. والمبيت والرمي واجبان. الحل من ترك رمي يوم تداركه في باقي الأيام ولا دم عليه.
  15. وله النفر في اليوم الثاني إن بات الليلتين الأوليين ورمى بعد الزوال ونفر قبل الغروب. فإن غربت عليه الشمس وهو في شغل الارتحال فله النفر عند ابن حجر، ويمتنع عند الرملي.
  16. فإذا أراد الخروج من مكة طاف للوداع، وهو واجب.
  17. والعمرة: إحرام من الميقات، ومن بمكة من أدنى الحل، ثم طواف، ثم سعي، ثم حلق أو تقصير، مرتبا.

Compare with: متن أبي شجاع، كتاب الحج، على ترتيب المنهاج في الصفة

Core text, Shafiʿi school

The case Cycle two

صورة المسألة سالم ومريم في الثامن من ذي الحجة

وصل سالم ومريم إلى مكة محرمين بالحج مفردين، فطافا وسعيا، وأقاما بمكة على إحرامهما. وفي صباح الثامن نادى منادي الحملة: الحافلات إلى منى بعد الفجر، والمبيت بها، ثم إلى عرفة.

ما الذي يلزمهما من هنا إلى أن يرجعا إلى بلدهما، يوما بيوم؟ وأي خطوة إن تركاها فسد الحج، وأيها يجبر بدم، وأيها لا شيء فيه؟

هيكل الباب أيام الحج في كل مذهب

اليوم الحنفية المالكية الشافعية
قبل الثامن الإحرام، وطواف القدوم سنة، والسعي إن شاء الإحرام، وطواف القدوم واجب، والسعي بعده الإحرام، وطواف القدوم سنة، والسعي إن شاء
الثامن الخروج إلى منى والمبيت بها سنة الخروج إلى منى بعد الزوال مندوب الخروج إلى منى والمبيت بها سنة
التاسع الوقوف ركن من الزوال، ومده إلى الغروب واجب الوقوف نهارا واجب، والركن جزء من الليل الوقوف ركن من الزوال، والجمع بين الليل والنهار سنة
ليلة العاشر المبيت بمزدلفة سنة النزول قدر حط الرحال واجب المبيت لحظة من النصف الثاني واجب
العاشر الوقوف بمزدلفة بعد الفجر واجب، ثم الرمي، ثم الحلق، ثم طواف الزيارة الرمي، ثم النحر، ثم الحلق، ثم الإفاضة الرمي، ثم الذبح، ثم الحلق، ثم الإفاضة
أيام التشريق المبيت بمنى سنة، والرمي بعد الزوال واجب المبيت واجب، والرمي واجب المبيت واجب، والرمي واجب
الخروج طواف الصدر واجب طواف الوداع مندوب طواف الوداع واجب

Commentary Cycle two

صفة الحج على ترتيب الفعل

Step by step Hanafi, Maliki, Shafiʿi

صفة الحجhajjHanafi termزيارة الكعبة وعرفة في زمن مخصوص بطواف ووقوف، محرما بنية الحج.In the glossary المفرد من الإحرامihramالدخول في حرمات مخصوصة والتزامها عند الحنفية، ونية الدخول في النسك عند المالكية والشافعية.In the glossary إلى طواف الوداع، وعلى كل خطوة رتبتها بمصطلح مذهبها. والمتمتع والقارن يزيدان الهديsacrificial animal (hady)ما يهدى إلى الحرم من الإبل والبقر والغنم تقربا أو جبرا.In the glossary، وأحكام نسكيهما في وجوب الحج والعمرة، والمواقيت، والإحرام وأوجه النسك.

وألفاظ تتكرر في الصفة: الرملbrisk walking (raml)إسراع في المشي دون الخبب في الأشواط الثلاثة الأولى من الطواف، وهو للرجال.In the glossary إسراع المشي مع تقارب الخطى. والاضطباع أن يجعل الرجل وسط ردائه تحت إبطه الأيمن وطرفيه على عاتقه الأيسر. والغلسpre-dawn darknessظلمة آخر الليل، وصلاة الصبح بمزدلفة في أول وقتها.In the glossary ظلمة آخر الليل، والإسفارbrightening before sunriseانتشار الضوء بحيث تظهر الوجوه، وهو آخر مختار الصبح عند المالكية وآخر اختيارها عند الشافعية، ويستحب عند الحنفية أداء الفجر فيه.In the glossary ظهور الضوء قبل طلوع الشمس. والملتزمal-Multazamما بين الحجر الأسود وباب الكعبة، يُلتزم ويُدعى عنده.In the glossary ما بين الحجر الأسود وباب الكعبة.

الحنفية

عند الإحرام وقبل الثامن

  1. سنة. يغتسل أو يتوضأ الغسلghusl (ritual bath)بالضم اسم للاغتسال، وهو تعميم البدن بالماء على وصف مخصوص؛ وبالفتح فعل الغسل لغير البدن كالثوب.In the glossary أحب، ويلبس إزارا ورداء أبيضين، ويتطيب في بدنه، ويصلي ركعتين.
  2. الفرضobligatory (fard)عند الحنفية: ما ثبت لزومه بدليل قطعي حتى يكفر جاحده. وعند المالكية والشافعية: المطلوب طلبا جازما، ويرادفه الواجب.In the glossary. ينوي الحج ويلبي دبر صلاته، فإذا لبى ناويا فقد أحرم.
  3. الواجبnecessary (wajib)عند الحنفية: ما ثبت لزومه بدليل ظني، يستحق تاركه العقاب ولا يكفر جاحده، ولا تفسد الصلاة بتركه. وعند المالكية والشافعية: مرادف الفرض.In the glossary. يكون إنشاء الإحرام من الميقات.
  4. سنة. يكثر التلبيةtalbiyaقول المحرم: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك.In the glossary ويرفع بها صوته.
  5. سنة. يطوف للقدوم سبعة أشواط من الحجر، وراء الحطيمthe Hatim (Hijr)Hanafi termعند الحنفية: الحجر، الموضع المحوط بجدار قصير بجانب الكعبة، ويجب الطواف من ورائه.In the glossary، ويرمل في الثلاثة الأولى إن أراد السعي بعده.
  6. واجب. يصلي ركعتي الطواف.
  7. واجب. يسعى بين الصفا والمروة سبعة أشواط يبدأ بالصفا، إن شاء قدّمه بعد القدوم، وإلا سعى بعد طواف الزيارةvisiting tawaf (tawaf al-ifada)طواف الإفاضة، وهو الركن، ويكون بعد الوقوف من يوم النحر.In the glossary.
  8. سنة. يقيم بمكة محرما، ويحضر خطبة الإمام في السابع.

الثامن (يوم الترويةthe eighth of Dhu al-Hijja (Tarwiya)الثامن من ذي الحجة، يخرج فيه الحاج إلى منى.In the glossary)

  1. سنة. يخرج إلى منى بعد طلوع الشمس، فيصلي بها خمس صلوات إلى فجر عرفة، ويبيت بها.

التاسع (يوم عرفةthe day of Arafaالتاسع من ذي الحجة، يوم الوقوف بعرفة.In the glossary)

  1. سنة. يتوجه بعد طلوع الشمس إلى عرفات، فإذا زالت الشمس خطب الإمام خطبتين، وصلى بهم الظهر والعصر جمعا في وقت الظهر. والجمع سنة، وقيل مستحب، وشرطه الإمام الأعظم والإحرام بالحج، فمن صلى وحده صلى كل الصلاةritual prayer (salat)لغة الدعاء، وشرعا أقوال وأفعال مخصوصة مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم غالبا.In the glossary في وقتها.
  2. الركنpillar (rukn)ما لا يتم الحج إلا به، ولا يجبر تركه بدم ولا غيره.In the glossary. يقف بعرفة، ووقته من الزوالthe sun's decline from the zenithميل الشمس عن وسط السماء إلى جهة المغرب، وبه يدخل وقت الظهر.In the glossary إلى فجر يوم النحرthe day of sacrificeالعاشر من ذي الحجة، وفيه رمي جمرة العقبة والذبح والحلق وطواف الإفاضة.In the glossary.
  3. واجب. يمد الوقوف إلى الغروب، فإن أفاض قبله ولم يعد إلى عرفة قبل الغروب فعليه دم.

ليلة العاشر

  1. واجب. يفيض بعد الغروب إلى مزدلفة، فيصلي بها المغرب والعشاء في وقت العشاء الأذانthe call to prayer (adhan)ذكر مخصوص بألفاظ مخصوصة يُعلَم به وقت الصلاة المكتوبة.In the glossary الإقامةthe call to stand for prayer (iqama)الذكر المخصوص الذي يقوم به الناس إلى الصلاة، وهو إعلام للحاضرين.In the glossary.
  2. سنة. يبيت بمزدلفة.

العاشر (يوم النحر)

  1. واجب. يصلي الفجر بغلس، ثم يقف بمزدلفة داعيا حتى يسفر جدا، ثم يفيض إلى منى قبل طلوع الشمس.
  2. واجب. يرمي جمرة العقبةJamrat al-Aqabaالجمرة التي تلي مكة، وترمى وحدها يوم النحر.In the glossary بسبع حصيات، ويقطع التلبية بأولها.
  3. سنة. يذبح إن أحب، وهدي المفرد سنة.
  4. واجب. يحلق أو يقصر ربع رأسه فأكثر، فيحل له كل شيء إلا النساء. ويرتب بين الرمي والحلق.
  5. ركن. يطوف طواف الزيارة يوم النحر أو أحد اليومين بعده، فتحل له النساء. وفعله في أيام النحر واجب.
  6. واجب. يسعى بعده إن لم يكن سعى بعد القدوم.

أيام التشريقthe days of Tashriqالحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من ذي الحجة، وهي أيام المبيت بمنى ورمي الجمار الثلاث.In the glossary

  1. سنة. يرجع إلى منى فيبيت بها ليالي الرمي.
  2. واجب. يرمي في الحادي العشرthe tithe (ushr)Hanafi termعند الحنفية: الحق المقدّر في الخارج من الأرض، عشره أو نصف عشره، وتسميته زكاة مجاز باعتبار مصرفه.In the glossary والثاني عشر الجمار الثلاث بعد الزوال، يبدأ بالتي تلي مسجد الخيف ثم الوسطى ثم العقبة، ويقف للدعاء بعد الأوليين. الترتيبsequence between prayersأداء الصلوات على تتابع أوقاتها: الفائتة قبل الحاضرة، والأسبق من الفوائت قبل ما بعده.In the glossary بين الجمار والوقوف للدعاء سنة.
  3. واجب. إن طلع فجر الثالث عشر وهو بمنى لزمه رميه، وله النفر قبل ذلك. والسنة أن ينفر قبل غروب الثاني عشر، فإن نفر بعده من الليل فلا شيء عليه وقد أساء.
  4. سنة. ينزل المحصبal-Muhassabموضع ينزل به الحاج بعد نفره من منى، والنزول به سنة عند الحنفية ومندوب عند المالكية.In the glossary ساعة.
  5. واجب. يطوف للصدر إذا أراد السفر، سبعة أشواط بلا رمل ولا سعي.
  6. سنة. يشرب من زمزم، ويلتزم الملتزم.

المالكية

عند الإحرام وقبل الثامن

  1. سنة. يغتسل غسلا متصلا بالإحرام، ويلبس إزارا ورداء ونعلين، ويصلي ركعتين.
  2. ركن. ينوي الحج إذا استوى على راحلته أو شرع في المشي.
  3. واجب. يلبي ويصل التلبية بالإحرام، ويتجرد من المخيطstitched garmentHanafi termكل معمول على قدر البدن أو بعضه، والمحظور لبسه المعتاد.In the glossary، ويحرم من الميقات.
  4. المندوبrecommended (mandub)المطلوب فعله طلبا غير جازم: يُثاب فاعله ولا يُعاقب تاركه. ويرادفه المستحب عند الحنفية والشافعية، ومعه الأدب والتطوع والنفل.In the glossary. يغتسل بطوى لدخول مكة، ويدخلها نهارا من كداء.
  5. واجب. يبدأ بطواف القدوم، سبعا من الحجر والبيت عن يساره.
  6. سنة. يرمل في الثلاثة الأولى، ويقبّل الحجر، ويستلم الركن اليماني.
  7. واجب. يصلي ركعتي الطواف.
  8. ركن. يسعى بين الصفا والمروة سبعا يبدأ بالصفا، بعد طواف القدوم.
  9. سنة. يرقى على الصفا والمروة، ويسرع بين الأخضرين.

الثامن

  1. مندوب. يخرج إلى منى بعد الزوال، فيصلي بها الظهر إلى صبح التاسع ويبيت بها.

التاسع

  1. مندوب. يسير إلى عرفة بعد طلوع الشمس، وينزل نمرةNamiraموضع ينزل به الحاج يوم عرفة قبل الزوال، وليس من عرفة عند الشافعية.In the glossary.
  2. سنة. بعد الزوال يحضر الخطبتين، ويجمع الظهرين ويقصرهما مع الإمام.
  3. واجب. يقف بعرفة بعد الزوال، ويكفي جزء من النهار، ويستمر داعيا إلى الغروب.
  4. ركن. يحضر بعرفة جزءا من الليل بعد الغروب، ويجب أن يطمئن فيه بقدر الجلسة بين السجدتين.

ليلة العاشر

  1. سنة. يدفع مع الإمام إلى مزدلفة، فيجمع بها المغرب والعشاء ويقصر العشاء.
  2. واجب. ينزل بمزدلفة قدر حط الرحالthe time to unloadMaliki termعند المالكية: قدر الزمن الذي ينزل فيه المسافر متاعه، وهو الواجب من النزول بمزدلفة.In the glossary.
  3. مندوب. يبيت بها، ويلتقط حصى العقبة، ويصلي الصبح بغلس.

العاشر

  1. سنة. يقف المشعر الحرامal-Mash'ar al-Haramموضع بمزدلفة يقف عنده الحاج بعد صلاة الصبح للدعاء إلى الإسفار.In the glossary داعيا إلى الإسفار، ثم يدفع إلى منى.
  2. مندوب. يسرع بطن محسرthe valley of Muhassirواد بين مزدلفة ومنى، يسرع فيه الحاج، وليس من مزدلفة.In the glossary.
  3. واجب. يرمي جمرة العقبة بسبع، يكبر مع كل حصاة، فيحل التحلل الأصغر.
  4. واجب. إن كان معه هدي وقف به بعرفة نحره بمنى.
  5. واجب. يحلق أو يقصر. ويقدم الرمي على الحلق وعلى الإفاضة.
  6. ركن. ينزل إلى مكة فيطوف طواف الإفاضة، ويسعى إن لم يكن سعى، فيحل التحلل الأكبر.

أيام التشريق

  1. واجب. يرجع إلى منى فيبيت بها ثلاث ليال، أو ليلتين إن التعجلleaving Mina earlyالنفر من منى بعد رمي اليوم الثاني من أيام التشريق، فيسقط مبيت الليلة الثالثة ورمي يومها.In the glossary.
  2. واجب. يرمي كل يوم بعد الزوال الجمرات الثلاث مرتبة، بسبع سبع.
  3. مندوب. يقف للدعاء إثر الجمرتين الأوليين.
  4. مندوب. ينزل بالمحصب إن لم يتعجل.
  5. مندوب. يطوف للوداع إذا خرج من مكة.

وللمالكي أن يتعجل إن جاوز جمرة العقبة قبل غروب اليوم الثاني من أيام الرمي.

الشافعية

عند الإحرام وقبل الثامن

  1. سنة. يغتسل، ويطيب بدنه دون ثوبه، ويلبس إزارا ورداء أبيضين ونعلين، ويصلي ركعتين.
  2. واجب. يتجرد الرجل من المخيط.
  3. ركن. ينوي الدخول في الحج.
  4. واجب. يحرم من الميقات.
  5. سنة. يلبي عقب النية، ويكثر التلبية.
  6. سنة. يطوف للقدوم إذا دخل مكة.
  7. سنة. يصلي ركعتي الطواف.
  8. ركن. يسعى بعد القدوم إن شاء، وإلا سعى بعد الإفاضة.
  9. سنة. يحضر خطبة الإمام بمكة في السابع.

الثامن

  1. سنة. يخرج إلى منى فيبيت بها ليلة التاسع.

التاسع

  1. سنة. إذا طلعت الشمس سار إلى عرفات، وأقام بنمرة حتى الزوال، ثم يصلي الظهر والعصر جمعا، والجمع للمسافر.
  2. ركن. يحضر بعرفة ولو لحظة، من الزوال إلى فجر يوم النحر.
  3. سنة. يجمع في الوقوف بين الليل والنهار، فلا يدفع حتى تغرب الشمس.

ليلة العاشر

  1. سنة. يدفع بعد الغروب إلى مزدلفة، فيجمع بها المغرب والعشاء، ويأخذ منها حصى جمرة العقبة.
  2. واجب. يكون بمزدلفة لحظة من النصف الثاني من الليل.

العاشر

  1. سنة. يصلي الصبح مغلسا، ويقف بالمشعر الحرامforbidden (haram)المنهي عنه نهيا جازما. ويشترط الحنفية أن يثبت النهي بدليل قطعي.In the glossary إلى الإسفار، ثم يسير إلى منى.
  2. واجب. يرمي جمرة العقبة بسبع حصيات، ويدخل وقته بنصف ليلة النحر.
  3. سنة. يرتب أعمال اليوم: الرمي، ثم الذبح، ثم الحلق، ثم الطواف.
  4. ركن. يحلق أو يقصر، وأقله ثلاث شعرات.
  5. ركن. يدخل مكة فيطوف طواف الإفاضة.
  6. ركن. يسعى بعده إن لم يكن سعى بعد القدوم.

فإذا فعل اثنين من الرمي والحلق والطواف المتبوع بالسعي حل التحلل الأولfirst release from ihramShafiʿi termالحل الذي يحل به للمحرم ما سوى النساء، وبعده لا يفسد الجماع الحج.In the glossary، وبالثالث يحل الثاني.

أيام التشريق

  1. واجب. يبيت بمنى ليالي التشريق، معظم كل ليلة.
  2. واجب. يرمي كل يوم بعد الزوال الجمرات الثلاث مرتبة، كل جمرة بسبع.
  3. واجب. يطوف للوداع إذا أراد الخروج من مكة.

وله النفر في الثاني عشر إن بات الليلتين الأوليين ورمى بعد الزوال ونفر قبل الغروب.

تنبيه لحظة التحلل الأول

يحل للحاج لبس ثيابه صباح العاشر بخطوة بعينها في كل مذهب: الحلق عند الحنفية، ورمي جمرة العقبة عند المالكية، واثنان من ثلاثة عند الشافعية. فالمالكي إذا رمى حل له اللبس ولو لم يحلق، والحنفي لا يحل له شيء حتى يحلق ولو رمى وطاف.

مواضع تفترق فيها الصفة

فرق السعي قبل عرفة وبعدها

المالكي الذي وجب عليه طواف القدوم يسعى بعده، ويجب أن يقدم السعي على الوقوف، فإن لم يكن عليه قدوم، المراهقpilgrim pressed for timeMaliki termعند المالكية: من ضاق وقته فيخشى فوات الحج إن اشتغل بطواف القدوم.In the glossary ومن أحرم من مكة، أخر سعيه إلى ما بعد الإفاضة. والحنفي والشافعي يتخيران: إن سعى بعد القدوم لم يعده بعد الإفاضة، وإلا سعى بعدها. والفارق أن السعي عند المالكية يجب أن يقع بعد طواف واجب، والقدوم عندهم واجب، وهو عند الحنفية والشافعية سنة يجوز أن يتبعه السعي ويجوز أن يتأخر.

فرق رمي يوم النحر ورمي أيام التشريق

جمرة العقبة يوم النحر ترمى وحدها، ويدخل وقتها بطلوع الفجر عند الحنفية والمالكية، وبنصف ليلة النحر لمن وقف عند الشافعية، ولا يقف الرامي عندها للدعاء. والجمار الثلاث أيام التشريق لا ترمى إلا بعد الزوال، ويقف الرامي للدعاء بعد الأوليين عند الحنفية والمالكية. والأصل عند الحنفية أن كل رمي بعده رمي يقف عنده ويدعو، وما ليس بعده رمي لا يقف عنده، اتباعا لفعل النبي ﷺ.

تنبيه عرفة قبل الزوال

من بلغ عرفة صباح التاسع فوقف بها ثم خرج قبل الزوال لم يأت بالوقوف في المذاهب الثلاثة، لأن وقته يبدأ بالزوال عند الحنفية والشافعية، والوقوف نهارا عند المالكية بعد الزوال، ولا يكفي قبله. وعرفات كلها موقف عند الحنفية إلا بطن عرنة، ونمرة وعرنة ليستا من عرفة عند الشافعية، فمن وقف بهما وحدهما لم يقف بعرفة.

فرق مبيت مزدلفة ومبيت منى عند الشافعية

يكفي في مبيت مزدلفة الحضور لحظة من النصف الثاني من الليل، ولا بد في مبيت منى من معظم كل ليلة. والفارق أن الأمر في منى ورد بلفظ المبيت، وهو ينصرف إلى المعظم، ولم يرد لفظ المبيت في مزدلفة فكفى فيها جزء كالوقوف.

متى تقطع التلبية. يقطعها الحاج عند الحنفية بأول حصاة من جمرة العقبة، والمعتمر إذا ابتدأ الطواف. ويقطعها المالكي إذا راح إلى مصلى عرفة بعد الزوال، وكان قد تركها في طواف القدوم وسعيه ثم عاودها. ويقطعها الشافعي عند أول رمي العقبة، وهو سنة.

المرأة في الصفة. المرأة عند الحنفية لا ترفع صوتها بالتلبية، ولا ترمل ولا تضطبع، ولا تسعى بين الميلين، ولا تحلق بل تقصر من ربع شعرها. وعند المالكية لا رمل على النساء، ولا إسراع لهن بين الأخضرين، وترقى المرأة على الصفا والمروة إن خلا الموضع، وتأخذ من جميع شعرها قدر الأنملة. وعند الشافعية التقصير للمرأة، ويكره لها الحلق.

الحائض في الصفة. الحيضmenstruation (hayd)دم صحة يخرج من رحم المرأة في أوقات معلومة، لا لعلة ولا لولادة.In the glossary لا يمنع عند الحنفية شيئا من المناسك إلا الطواف، ولا شيء على الحائض بتأخير طواف الزيارة إذا لم تطهر إلا بعد أيام النحر، ويسقط عنها طواف الصدرfarewell tawafطواف الوداع عند الخروج من مكة، واسمه عند الحنفية.In the glossary. وتنفر الحائض بلا وداع عند الشافعية، وتتركه وتسافر عند المالكية.

صفة العمرة

الحنفية. يحرم الآفاقيone living outside the miqatsمن مسكنه خارج المواقيت.In the glossary من الميقات، ومن بمكة من الحل، والتنعيم أفضل، والإحرام الشرطcondition (shart)ما تتوقف صحة العبادة عليه وليس جزءا منها، كالطهارة للصلاة.In the glossary. ثم يطوف سبعا يرمل في الثلاثة الأولى، ويقطع التلبية إذا ابتدأ الطواف، ومعظم الطواف ركن. ثم يسعى، ثم يحلق أو يقصر، والسعي والحلق واجبان، وقد حل منها. ولا طواف قدوم فيها ولا صدر.

المالكية. يحرم بها كإحرامه للحج، ومن بمكة يخرج إلى الحل. ثم يطوف سبعا، ثم يسعى سبعا، وهذه الثلاثة أركانها، ثم يحلق أو يقصر وجوبا فيحل. ويتأدى بطوافها طواف الوداع.

الشافعية. يحرم من الميقات، ومن بمكة من أدنى الحل، ثم يطوف، ويرمل ويضطبع لأن طوافه يعقبه سعي، ثم يسعى، ثم يحلق أو يقصر، مرتبا. والخمسة أركان، ولها تحلل واحد بالفراغ منها.

سالم ومريم يوما يوما

قبل الثامن. طاف سالم للقدوم فرمل في الأشواط الثلاثة الأولى، ومشت مريم بلا رمل، ثم سعيا، فأسرع سالم بين الميلين ومشت مريم. هذا على وجهه في المذاهب الثلاثة، لأن الرمل والإسراع للرجال. ولو لم يطوفا للقدوم لم يلزمهما شيء عند الحنفية والشافعية، ولزمهما دم عند المالكية.

الثامن. خرجا إلى منى بعد الفجر وباتا بها. هذا سنة في المذاهب الثلاثة، فلو بقيا بمكة إلى التاسع لم يلزمهما شيء. والمالكية يندبون الخروج بعد الزوال.

التاسع. تعطلت الحافلة، فلم يبلغا عرفة إلا بعد العصر، فوقفا إلى ما بعد الغروب ثم دفعا. أدركا الركن في المذاهب الثلاثة، لأن الحنفية والشافعية يجعلون وقته من الزوال، والمالكية يجعلونه جزءا من الليل وقد مكثا بعد الغروب، والوقوف نهارا قد حصل.

ليلة العاشر. بلغا مزدلفة بعد منتصف الليل، وكانت مريم متعبة مع رضيعها، فدفعت إلى منى قبل الفجر، وبقي سالم حتى صلى الصبح. حصل المبيت الواجب لهما عند الشافعية، والنزول الواجب لهما عند المالكية إن مكثا قدر حط الرحال. وعند الحنفية أدى سالم الوقوف الواجب بعد الفجر، ولا شيء على مريم لأنها تركته لعذر الضعف.

العاشر. رمى سالم جمرة العقبة، ثم وجد الحلاق مزدحما، فنزل إلى مكة وطاف للإفاضة، ثم رجع فحلق. لا شيء عليه في المذاهب الثلاثة، لأن الطواف لا يجب ترتيبه على الحلق عند الحنفية، ولا يجب عند المالكية إلا تقديم الرمي، والترتيب كله سنة عند الشافعية. وحل له اللبس بالرمي عند المالكية، وبالرمي مع الطواف عند الشافعية، ولم يحل له شيء عند الحنفية حتى حلق.

الحادي عشر والثاني عشر. باتا بمنى، ورميا بعد الزوال. فأرادا التعجل في الثاني عشر، فلم يخرجا من منى حتى غربت الشمس. يلزمهما المبيت ورمي الثالث عشر عند المالكية، وعند الشافعية كذلك، إلا أن يكونا في شغل الارتحال فلهما النفر عند ابن حجر، ويمتنع عليهما عند الرملي. ولهما النفر عند الحنفية ما لم يطلع فجر الثالث عشر، ولا شيء عليهما، وقد أساءا بتأخيره إلى ما بعد الغروب.

الخروج. طافا للوداع ثم سافرا. ولو تركاه لزمهما دم عند الحنفية والشافعية، ولا شيء عليهما عند المالكية.

صلة الدرس بغيره

خلاصة الدرس

  1. الحج قبل الثامن: إحرام من الميقات، ثم طواف القدوم، ثم السعي إن قدّمه.
  2. الثامن يوم التروية: الخروج إلى منى، وهو سنة أو مندوب في المذاهب الثلاثة.
  3. التاسع يوم عرفة: الوقوف، وركنه من الزوال عند الحنفية والشافعية، وجزء من الليل عند المالكية.
  4. ليلة العاشر بمزدلفة، والواجب فيها مختلف: الوقوف بعد الفجر عند الحنفية، والنزول عند المالكية، والحضور في النصف الثاني عند الشافعية.
  5. العاشر: الرمي، ثم الذبح، ثم الحلق، ثم الطواف، والترتيب واجب في بعضه عند الحنفية والمالكية، وسنة عند الشافعية.
  6. أيام التشريق: المبيت بمنى والرمي بعد الزوال، والمبيت سنة عند الحنفية.
  7. الوداع آخر الأعمال، وهو واجب عند الحنفية والشافعية ومندوب عند المالكية.
  8. العمرة إحرام فطواف فسعي فحلق، ولا وقوف فيها ولا رمي ولا مبيت.
  9. لا ترمل المرأة ولا تسرع بين الميلين، وتقصر ولا تحلق، والحائض تترك الوداع.
  10. تُقطع التلبية عند أول رمي العقبة عند الحنفية والشافعية، وعند الرواح إلى مصلى عرفة بعد الزوال عند المالكية.

صور للتمرين

  1. رتّب أعمال يوم النحر كما يفعلها الحاج المفرد عند المالكية.
  2. حاج حنفي رمى وطاف للزيارة يوم النحر ولم يحلق بعد. هل يحل له لبس ثيابه؟
  3. حاج شافعي حلق وطاف يوم النحر ولم يرم. هل حل التحلل الأول؟
  4. وصلت هدى مع جدها عبد الله إلى عرفة ليلة العاشر بعد العشاء، ولم يقفا نهارا. هل أدركا الحج؟ وما عليهما؟
  5. صنّف خطوات ليلة العاشر عند الحنفية: صلاة المغرب والعشاء بمزدلفة، والمبيت بها، والوقوف بها بعد الفجر.
  6. مكث يوسف في مكة ليلة الحادي عشر ولم يرجع إلى منى. ما رتبة ما ترك في كل مذهب؟
  7. معتمر شافعي طاف وسعى ثم خرج من مكة ولم يحلق. هل تحلل من عمرته؟
  8. حاج مالكي أحرم من مكة بالحج. متى يسعى؟
  9. وقفت مريم بنمرة إلى العصر يوم عرفة ثم رجعت إلى مخيمها في منى قبل الغروب. هل وقفت بعرفة عند الشافعية؟
  10. حاضت هدى بعد طواف الإفاضة. هل تسافر قبل أن تطوف للوداع؟
Show the answers

أجوبة الصور
  1. يرمي جمرة العقبة، ثم ينحر هديه إن كان معه، ثم يحلق، ثم يفيض إلى مكة فيطوف. وتقديم الرمي على الحلق والإفاضة واجب، وما سواه مندوب.
  2. الحنفية: لا يحل له شيء حتى يحلق، لأن المحلل عندهم الحلق.
  3. الشافعية: نعم إن كان سعى بعد القدوم أو بعد الإفاضة، لأنه فعل اثنين من ثلاثة، والطواف لا يُحسب في التحلل إلا متبوعا بالسعي. فحل له كل شيء إلا الوطء وعقد النكاح والمباشرة بشهوة، ويبقى عليه الرمي.
  4. الحنفية والشافعية: أدركا الحج، لأن وقت الوقوف إلى الفجر. المالكية: أدركا الركن، وعليهما الدم الفواتmissing the hajj (fawat)أن يطلع فجر يوم النحر على المحرم بالحج ولم يقف بعرفة، فيفوته الحج.In the glossary الوقوف نهارا.
  5. الجمع بين المغرب والعشاء في وقت العشاء بمزدلفة واجب، والمبيت سنة، والوقوف بعد الفجر واجب.
  6. الحنفية: ترك سنة. المالكية: ترك واجبا، وفي ترك جل الليلة دم. الشافعية: ترك واجبا، وفي ترك ليلة المدmudd (a dry measure)مكيال قدره عند الشافعية رطل وثلث بالبغدادي، وهو مقدار الفدية عن اليوم عند الشافعية والمالكية.In the glossary.
  7. الشافعية: لا، لأن الحلق ركن في العمرة، ولا يحل حتى يأتي به.
  8. المالكية: لا قدوم على من أحرم من مكة، فيؤخر سعيه إلى ما بعد الإفاضة.
  9. الشافعية: لا، لأن نمرة ليست من عرفة، فلم تقف، وقد فاتها الحج إن لم ترجع إلى عرفة قبل الفجر.
  10. الحنفية: يسقط عنها طواف الصدر. المالكية: تتركه وتسافر. الشافعية: تنفر بلا وداع.

Practice

  1. Maliki

    رتّب أعمال يوم النحر للمفرد عند المالكية.

    1. الحلق، ثم الرمي، ثم النحر، ثم الإفاضة
    2. الرمي، ثم النحر، ثم الحلق، ثم الإفاضة
    3. الإفاضة، ثم الرمي، ثم الحلق
    4. النحر، ثم الرمي، ثم الإفاضة، ثم الحلق
    Answer

    الرمي، ثم النحر، ثم الحلق، ثم الإفاضة. أعمال يوم النحر عند المالكية: الرمي، فالنحر، فالحلق، فالإفاضة، وتقديم الرمي على الحلق والإفاضة واجب.

  2. Hanafi

    أي الترتيب يجب يوم النحر على المفرد عند الحنفية؟

    1. الرمي قبل الحلق
    2. الحلق قبل الطواف
    3. الذبح قبل الرمي
    4. الطواف قبل الحلق
    Answer

    الرمي قبل الحلق. المفرد لا ذبح عليه، فيجب عليه تقديم الرمي على الحلق فقط، ولا يجب ترتيب الطواف.

  3. General

    صنّف المبيت بمنى ليلة التاسع (يوم التروية) في المذاهب الثلاثة.

    1. واجب في الثلاثة
    2. سنة عند الحنفية والشافعية، ومندوب عند المالكية
    3. ركن عند الشافعية
    4. واجب عند المالكية وحدهم
    Answer

    سنة عند الحنفية والشافعية، ومندوب عند المالكية. الخروج إلى منى يوم الثامن والمبيت بها ليس من الواجبات في مذهب، فهو سنة أو مندوب.

  4. General

    رتّب أيام الحج: أي هذا الترتيب صحيح؟

    1. عرفة، ثم منى يوم التروية، ثم مزدلفة
    2. منى يوم الثامن، ثم عرفة يوم التاسع، ثم مزدلفة ليلة العاشر، ثم الرمي يوم العاشر
    3. مزدلفة، ثم عرفة، ثم منى
    4. الرمي يوم التاسع، ثم عرفة
    Answer

    منى يوم الثامن، ثم عرفة يوم التاسع، ثم مزدلفة ليلة العاشر، ثم الرمي يوم العاشر. يوم التروية إلى منى، ويوم عرفة الوقوف، وليلة النحر بمزدلفة، ويوم النحر رمي جمرة العقبة.

  5. Hanafi

    رمى حاج حنفي جمرة العقبة، ثم طاف للزيارة، ولم يحلق بعد. ما حاله؟

    1. حل له كل شيء
    2. حل له كل شيء إلا النساء
    3. لم يحل له شيء حتى يحلق
    4. حلت له النساء وحدها
    Answer

    لم يحل له شيء حتى يحلق. المحلل عند الحنفية هو الحلق، فلو طاف قبل الحلق لم يحل له شيء.

  6. Shafiʿi

    حاج شافعي رمى جمرة العقبة وحلق يوم النحر. ما الذي بقي محرما عليه؟

    1. كل محرمات الإحرام
    2. الوطء وعقد النكاح والمباشرة بشهوة
    3. الطيب وحده
    4. لا شيء
    Answer

    الوطء وعقد النكاح والمباشرة بشهوة. فعل اثنين من ثلاثة فحصل التحلل الأول، ويبقى عليه ما يحل بالتحلل الثاني.

  7. Maliki

    صنّف خطوات ليلة العاشر عند المالكية: النزول بمزدلفة قدر حط الرحال، والمبيت بها، والوقوف بالمشعر بعد الصبح.

    1. واجب، مندوب، سنة
    2. ركن، واجب، سنة
    3. سنة، واجب، مندوب
    4. واجب، واجب، واجب
    Answer

    واجب، مندوب، سنة. النزول واجب يجبر بالدم، والمبيت مندوب، والوقوف بالمشعر سنة على المعتمد.

  8. Hanafi

    صنّف خطوات ليلة العاشر عند الحنفية: جمع المغرب والعشاء بمزدلفة، والمبيت بها، والوقوف بها بعد الفجر.

    1. واجب، سنة، واجب
    2. سنة، واجب، سنة
    3. واجب، واجب، سنة
    4. سنة، سنة، واجب
    Answer

    واجب، سنة، واجب. تأخير المغرب إلى العشاء بمزدلفة واجب، والمبيت سنة، والوقوف بعد الفجر واجب.

  9. Maliki

    متى يخرج المالكي من عرفة حتى يأتي بالركن؟

    1. قبل الغروب
    2. بعد أن يمكث جزءا من الليل
    3. بعد الزوال مباشرة
    4. قبل الزوال
    Answer

    بعد أن يمكث جزءا من الليل. الركن عند المالكية الحضور بعرفة جزءا من ليلة النحر.

  10. Shafiʿi

    رتّب صفة العمرة عند الشافعية.

    1. إحرام، ثم سعي، ثم طواف، ثم حلق
    2. إحرام، ثم طواف، ثم سعي، ثم حلق أو تقصير
    3. طواف، ثم إحرام، ثم سعي
    4. إحرام، ثم حلق، ثم طواف، ثم سعي
    Answer

    إحرام، ثم طواف، ثم سعي، ثم حلق أو تقصير. أركان العمرة عند الشافعية خمسة، آخرها الترتيب بين الأربعة على هذا الوجه.

  11. General

    أي خطوات أيام التشريق رتبتها مختلفة بين الحنفية وبين المالكية والشافعية؟

    1. الرمي بعد الزوال
    2. المبيت بمنى
    3. الترتيب بين الجمرات الثلاث
    4. رمي سبع حصيات لكل جمرة
    Answer

    المبيت بمنى. المبيت بمنى سنة عند الحنفية، وواجب يجبر بالدم عند المالكية والشافعية.

  12. General

    صنّف طواف القدوم في المذاهب الثلاثة.

    1. ركن في الثلاثة
    2. سنة عند الحنفية والشافعية، وواجب عند المالكية
    3. واجب عند الحنفية وحدهم
    4. مندوب في الثلاثة
    Answer

    سنة عند الحنفية والشافعية، وواجب عند المالكية. طواف القدوم تحية البيت عند الحنفية والشافعية، وأوجبه المالكية وجبروه بالدم.

Which school are you learning?

You read the whole book on your school. Where the schools are compared, the other two stay folded until you open them. Change this any time from the page header.