المراجعة

ما الماء الذي يرفع الحدث في المذاهب الثلاثة؟

1. كل مائع طاهر
2. الماء المطلق وحده
3. الماء الطاهر ولو كان مستعملا
4. كل ماء لم تقع فيه نجاسة

توضأ رجل فتساقط ماء وضوئه في إناء. ما حكم هذا الماء عند الحنفية؟

1. نجس نجاسة خفيفة
2. طهور بلا كراهة
3. طاهر غير طهور للحدث، ويزيل النجاسة
4. طهور مكروه

ما حكم الماء المستعمل اليسير في رفع الحدث عند المالكية؟

1. طاهر غير طهور
2. نجس
3. طهور يُكره استعماله إن وُجد غيره
4. طهور بلا كراهة مطلقا

ماء الغسلة الثانية في الوضوء، إذا سقط في إناء صغير، ما حكمه عند الشافعية؟

1. طهور
2. طاهر غير طهور
3. نجس
4. مكروه

سقطت قطرة دم في إبريق ماء صغير فلم تغيره. ما حكمه عند الشافعية؟

1. طهور لأنه لم يتغير
2. نجس لأنه دون القلتين
3. طهور مكروه
4. طاهر غير طهور

ماء يسير حلته نجاسة لم تغيره. ما المشهور عند المالكية؟

1. ينجس، ويعيد من صلى به في الوقت
2. طهور يُكره مع وجود غيره، ولا إعادة
3. طاهر غير طهور
4. طهور بلا كراهة

ما حد الماء الكثير عند متأخري الحنفية، الذي لا ينجس إلا بظهور أثر النجاسة؟

1. قلتان
2. قدر آنية الغسل
3. عشر أذرع في عشر
4. ما لا ينقطع جريانه

أي هذه الصور يبقى فيها الماء طهورا في المذاهب الثلاثة؟

1. ماء تغير بطول مكثه في خزان
2. ماء تغير لونه بزعفران كثير حتى صار له اسم آخر
3. ماء تغير ريحه بنجاسة
4. ماء الورد

غسلت امرأة دما عن ثوبها بخل حتى زالت عينه. على أي المذاهب طهر الثوب؟

1. الحنفية وحدهم
2. المالكية والشافعية
3. المذاهب الثلاثة
4. لا أحد منهم

ولغ كلب في ماء يسير. ما حكم الماء عند المالكية؟

1. نجس يُراق
2. طهور يُكره مع وجود غيره، ويُندب غسل الإناء سبعا تعبدا
3. طاهر غير طهور
4. طهور بلا كراهة، ولا يُغسل الإناء

اشتبه على حنفي إناءان، أحدهما طاهر والآخر نجس، ولا ماء غيرهما. ماذا يفعل؟

1. يتحرى ويتوضأ بما غلب على ظنه طهارته
2. يتوضأ بكل منهما ويصلي مرتين
3. لا يتحرى للوضوء، ويتيمم
4. يجمع بينهما في إناء ويتوضأ

متى يُكره الماء المشمس عند الشافعية؟

1. دائما
2. إذا كان في إناء من ذهب
3. في قطر حار ووقت حر في إناء منطبع، ويُستعمل وهو حار في البدن
4. إذا برد بعد التشميس

ماتت ذبابة في كوب ماء. ما حكم الماء عند الحنفية؟

1. نجس
2. طاهر لا ينجس
3. مكروه
4. يُنزح منه قدر

أي المذاهب يجعل للماء خمسة أقسام؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. الثلاثة

خرج من رجل ماء رقيق عند تذكر الجماع فأصاب ثوبه. ما حكم هذا الماء؟

1. طاهر
2. نجس
3. طاهر إذا جف
4. معفو عنه ولو كثر

صنّف الحكم: الخمر من حيث الطهارة والنجاسة.

1. طاهرة محرمة
2. نجسة
3. طاهرة إذا قلت
4. نجسة إذا أسكرت قطرتها

شاة ماتت في الحظيرة بلا ذبح. ما حكم لحمها؟

1. طاهر
2. نجس
3. طاهر إذا طبخ
4. نجس إذا أنتن

على مذهب الحنفية: شرب كلب الحراسة من طست الماء، ثم انتفض فأصاب ثوبك شعره المبلول. ما الحكم؟

1. الطست والثوب طاهران
2. الطست نجس والثوب طاهر
3. الطست والثوب نجسان
4. الطست طاهر والثوب نجس

على مذهب الحنفية: ما نوع نجاسة بول الفرس، وما نوع نجاسة روثه؟

1. كلاهما خفيف
2. كلاهما غليظ
3. البول خفيف والروث غليظ
4. البول غليظ والروث خفيف

على مذهب الحنفية: وقع ميت مسلم قبل غسله في ماء قليل. ما حكم الماء؟

1. طاهر
2. نجس
3. طاهر غير مطهر
4. مكروه

على مذهب الحنفية: اكتشف الخطأ. قال طالب: «مشط من عظم شاة ميتة نجس لأنه جزء من الميتة».

1. لا خطأ في قوله
2. الخطأ: العظم الخالي من الدسم لا ينجس بالموت لأنه لا يسري فيه الدم
3. الخطأ: العظم يطهر بالدباغ
4. الخطأ: الميتة كلها طاهرة

على مذهب المالكية: شرب كلب الحراسة من طست الماء، ولعق يد ابنك. ما الحكم؟

1. الماء واليد طاهران
2. الماء نجس واليد طاهرة
3. الماء واليد نجسان
4. الماء طاهر واليد نجسة

على مذهب المالكية: سجادة من جلد شاة ماتت ثم دبغ جلدها. ما حكمها؟

1. يصلى عليها لأن الدباغ طهرها
2. لا يصلى عليها، ويجوز استعمالها في اليابسات
3. لا يجوز استعمالها بحال
4. يصلى عليها إذا غسلت

على مذهب المالكية: رد رضيع قليلا من اللبن على كتف أمه بلا تغير. ما حكمه؟

1. نجس
2. طاهر
3. معفو عنه
4. نجس إن كان ملء الفم

على مذهب الشافعية: استيقظت فوجدت على ثوبك أثر مني جافا. ما الذي يلزمك للصلاة؟

1. غسله وجوبا
2. فركه وجوبا
3. لا يلزمك شيء، ويسن فركه أو غسله
4. تغيير الثوب

على مذهب الشافعية: ألقى أحد الأولاد ذبابة ميتة في كوب شاي. ما حكم الشاي؟

1. طاهر لأن الذباب لا دم له
2. نجس لأنها طرحت فيه
3. طاهر ما لم يتغير
4. مكروه

على مذهب الشافعية: أصاب ثوب الراعي بعر غنم رطب. ما الحكم؟

1. طاهر لأن الغنم مأكولة
2. نجس يجب غسله
3. معفو عنه لعموم البلوى
4. نجاسة مخففة تنضح

غسلت بقعة دم بالماء والصابون، فبقي لون خفيف لا يزول. هل تصلي في الثوب؟

1. نعم، لا يضر بقاء لون يعسر زواله
2. لا، حتى يزول اللون
3. نعم، إن قطعت الموضع
4. لا، إلا بعد غسله سبعا

عدت من المسجد في يوم مطر، فأصاب أسفل ثوبك طين الطريق. هل تصلي فيه؟

1. لا، حتى تغسله
2. نعم، طين الطريق معفو عنه بقيده
3. نعم، إذا جف
4. لا، لأن الطريق نجس

استيقظت فوجدت على قميص نومك نقاطا من دم البعوض. ما حكمها في الصلاة؟

1. تمنع الصلاة
2. معفو عنها
3. تمنع إن بلغت الدرهم
4. تغسل سبعا

على مذهب الحنفية: ولغ كلب في إناء. كم يغسل وجوبا؟

1. مرة واحدة
2. ثلاثا
3. سبعا إحداهن بالتراب
4. لا يجب غسله

على مذهب الحنفية: أصاب قميصك دم في السفر، وليس معك إلا قارورة خل. ما حكم إزالته بالخل؟

1. لا يطهر إلا بالماء
2. يطهر بالخل لأنه مائع طاهر قالع
3. يطهر إن خلط بالماء
4. يكره ولا يطهر

على مذهب الحنفية: نقطة بول بقدر الظفر على الثوب. ما حكم الصلاة معها؟

1. باطلة
2. صحيحة، والإزالة سنة
3. صحيحة بلا كراهة
4. باطلة إن تعمد

على مذهب الحنفية: أرض أصابها بول فجفت بالشمس وذهب أثره. ما حكمها؟

1. يصلى عليها ويتيمم منها
2. يصلى عليها ولا يتيمم منها
3. لا يصلى عليها حتى تغسل
4. يتيمم منها ولا يصلى عليها

على مذهب المالكية: صليت الظهر ثم تذكرت بعد السلام نجاسة كنت نسيتها في ثوبك. ماذا عليك؟

1. تعيد أبدا وجوبا
2. صلاتك صحيحة، ويندب أن تعيدها في الوقت
3. لا شيء عليك
4. تسجد للسهو

على مذهب المالكية: تيقنت أن بولا وقع قرب ثوبك وشككت هل أصابه. ماذا تفعل؟

1. تغسل الثوب
2. تنضحه برشة ماء
3. لا شيء عليك
4. تتحرى

على مذهب المالكية: لعق كلب قدر حساء على الموقد. ما الحكم؟

1. يراق الحساء ويغسل القدر سبعا
2. لا يراق الحساء
3. يراق الحساء ويغسل القدر ثلاثا
4. يغسل القدر سبعا بالتراب

على مذهب الشافعية: بال رضيعك الذكر، ولم يطعم غير الحليب، على قميصك. كيف تطهره؟

1. تغسله ثلاثا
2. ترش عليه ماء يعمه ويغلبه
3. تغسله سبعا
4. لا يلزمك شيء

على مذهب الشافعية: غمست قميصا فيه بول في طست صغير فيه ماء، ثم عصرته. هل طهر؟

1. نعم إذا عصره
2. لا، وتنجس الماء
3. نعم بلا عصر
4. نعم إذا كرر ثلاثا في الطست نفسه

على مذهب الشافعية: خل صنع بإلقاء ملح في الخمر حتى تخللت. ما حكمه؟

1. طاهر
2. نجس
3. طاهر مكروه
4. طاهر إن لم يبق للملح أثر

ما حكم الاستنجاء عند الحنفية من نجس لم يتجاوز المخرج؟

1. فرض
2. واجب
3. سنة مؤكدة
4. مباح

مسح رجل بحجرين فنظف المحل ثم صلى. ما الحكم عند الشافعية؟

1. صلاته صحيحة ولا شيء عليه
2. يجب أن يكمل ثالثة، فاستنجاؤه لم يتم
3. يستحب أن يمسح بثالث فقط
4. يجب عليه الماء

نظف المحل بحجر واحد له ثلاث جهات، مسح بجهة واحدة منها. ما الحكم عند المالكية؟

1. يجزئه لأن المدار على الإنقاء
2. لا يجزئه إلا بثلاثة أحجار
3. يجب الماء
4. يجزئه بشرط أن يمسح بالجهات الثلاث

استنجى رجل بعظم حتى نظف المحل ثم صلى. ما الحكم عند الحنفية؟

1. لا يجزئه ويعيد الصلاة
2. يجزئه مع الكراهة التحريمية
3. يجزئه بلا كراهة
4. يجب عليه غسل المحل بالماء

استنجى رجل بعظم حتى نظف المحل. ما الحكم عند الشافعية؟

1. يجزئه مع الكراهة
2. يجزئه إن أنقى
3. لا يجزئه ويعصي به، ويجزئه الحجر بعده ما لم ينقل العظم النجاسة
4. يجزئه ويستحب الماء

امرأة بالت في البرية فمسحت بالحجارة. هل يكفيها ذلك عند المالكية؟

1. نعم، كالرجل
2. لا، يتعين الماء في بول المرأة
3. نعم إن كانت بكرا
4. نعم إن لم تجد ماء

سال الغائط حتى جاوز ما ينضم من الأليين. ما الحكم عند الشافعية؟

1. يكفيه الحجر لأنه انتشار معتاد
2. يتعين الماء في المجاوز وما اتصل به
3. يتعين الماء في المجاوز وحده
4. يعفى عنه

توضأ رجل فور انقطاع بوله، ثم رأى رشحا على رأس الذكر. ما الحكم عند الحنفية؟

1. وضوؤه صحيح والاستبراء سنة
2. لا يصح وضوؤه، لأن الاستبراء لازم وظهور الرشح كتقاطره
3. يغسل المحل فقط
4. يعفى عنه للمشقة

ما حكم الاستبراء عند الشافعية؟

1. فرض
2. سنة
3. مكروه
4. واجب على كل أحد

قضى رجل حاجته في دورة مياه في بيته، والمرحاض نحو القبلة. ما الحكم عند المالكية؟

1. حرام
2. مكروه تحريما
3. جائز
4. واجب أن ينحرف

قضى رجل حاجته في دورة مياه في بيته، والمرحاض نحو القبلة. ما الحكم عند الحنفية؟

1. جائز لأنه في البنيان
2. مكروه تحريما
3. مباح لأنه مكان معد
4. خلاف الأولى

رتّب الاستنجاء على أفضل الوجوه في المذاهب الثلاثة.

1. الماء ثم الحجر
2. الحجر ثم الماء
3. الماء وحده
4. الحجر وحده

خرج من رجل مذي عند ملاعبة زوجته. ماذا يجب عليه عند المالكية؟

1. الاستجمار بالحجر يكفيه
2. غسل محل الأذى وحده
3. غسل الذكر كله بنية
4. غسل الذكر والأنثيين

أراد رجل أن يستنجي بالماء في مكان عام، ولا يمكنه إلا بكشف عورته أمام الناس. ما الحكم عند الحنفية؟

1. يكشف لأن الماء أفضل
2. يترك الماء ويمسح من تحت الثياب بنحو حجر
3. يؤخر الصلاة حتى يجد مكانا
4. يتيمم

مسح رجل مقدم رأسه بيده المبلولة، فأصاب قدر الناصية. ما حكم مسحه على مذهب الحنفية؟

1. لا يجزئ حتى يمسح الرأس كله
2. يجزئ، لأن المفروض ربع الرأس وهو قدر الناصية
3. يجزئ ولو مسح شعرة واحدة
4. يجزئ بشرط أن يمسح بثلاث أصابع

مسح رجل مقدم رأسه فقط في وضوئه. ما حكم مسحه على مذهب المالكية؟

1. يجزئ لأنه بعض الرأس
2. لا يجزئ، فالفرض مسح جميع الرأس
3. يجزئ مع الكراهة
4. يجزئ إن كان الشعر طويلا

مسح رجل بإصبعه المبلولة شعرات من رأسه في حد الرأس. ما حكم مسحه على مذهب الشافعية؟

1. لا يجزئ حتى يبلغ الربع
2. يجزئ، لأن الفرض مسمى مسح ولو لشعرة
3. لا يجزئ إلا بإمرار اليد كلها
4. يجزئ في الغسل دون الوضوء

نزل محدث في مسبح فعمّ الماء أعضاءه، ولم ينو الوضوء. ما حكم وضوئه على مذهب الحنفية؟

1. صحيح، ولا ثواب له فيه
2. باطل لأنه لم ينو
3. صحيح ويثاب عليه
4. صحيح إن دلك أعضاءه

متى يجب أن ينوي المتوضئ على مذهب الشافعية؟

1. قبل الاستنجاء
2. عند غسل الكفين، وتكفي
3. مقرونة بأول جزء يغسله من الوجه
4. بعد الفراغ من الوضوء

غسل رجل رجليه أولا، ثم وجهه ويديه، ثم مسح رأسه، وصلى. ما حكم وضوئه على مذهب الشافعية؟

1. صحيح لأن الأعضاء كلها غُسلت
2. لم يُحسب غسل رجليه، فلم يتم وضوؤه حتى يغسلهما بعد الرأس
3. صحيح مع الكراهة
4. باطل كله، فيبتدئ الوضوء والنية

الترتيب بين أعضاء الوضوء على مذهب الحنفية:

1. فرض
2. واجب
3. سنة مؤكدة
4. مباح

وقف رجل تحت الدش ناويا الوضوء، فعمّ الماء أعضاءه على الترتيب، ولم يمر بيده عليها. ما حكم وضوئه على مذهب المالكية؟

1. صحيح لأن الماء عمّ الأعضاء
2. لا يصح حتى يدلك أعضاءه قبل جفافها
3. صحيح وفاتته سنة
4. صحيح إن نوى

انقطع الماء عن متوضئ قبل غسل رجليه، فمشى إلى صنبور آخر حتى جفت أعضاؤه، وكان قد أعدّ ماء يكفيه. ما الحكم على مذهب المالكية؟

1. يبتدئ الوضوء لأنه فرّق
2. يبني ولو طال الفصل، ولا يجدد النية
3. يبني إن لم يطل فقط
4. يبني ويجدد النية

توضأت امرأة وفي إصبعها خاتم زواج ضيق لا يدخل الماء تحته، فلم تحركه. ما حكم وضوئها على مذهب المالكية؟

1. صحيح، لأن الخاتم المأذون فيه لا يجب تحريكه ولو كان ضيقا
2. باطل حتى تنزعه
3. باطل حتى تحركه
4. صحيح مع وجوب الإعادة

رجل له لحية كثيفة طويلة، غسل ظاهر ما في حد الوجه منها، ولم يغسل ما استرسل تحت الذقن. ما حكم وضوئه على مذهب الشافعية؟

1. صحيح، لأن المسترسل خارج الوجه
2. لا يصح حتى يغسل ظاهر المسترسل
3. لا يصح حتى يغسل باطن اللحية كلها
4. صحيح مع الكراهة

كم فرائض الوضوء على مذهب المالكية؟

1. أربع
2. ست
3. سبع
4. عشر

المرفقان في غسل اليدين:

1. لا يدخلان في الغسل
2. يدخلان في الغسل في المذاهب الثلاثة
3. يدخلان عند مذهب واحد
4. يُغسل نصفهما

طلاء أظفار له قشرة بقي على يد امرأة وتوضأت ولم تزله. ما حكم وضوئها على مذهب الحنفية؟

1. صحيح لأنه زينة
2. لا يصح، لأنه يمنع وصول الماء
3. صحيح إن غسلت يديها ثلاثا
4. صحيح مع الكراهة

مسح رجل أذنيه ببقية ماء رأسه ولم يأخذ لهما ماء جديدا. ما حكم فعله على مذهب الحنفية؟

1. أصاب السنة، لأن السنة مسحهما بماء الرأس
2. ترك سنة تجديد الماء
3. فعل مكروها
4. بطل مسح الأذنين

مسح رجل أذنيه ببقية ماء رأسه. ما حكم فعله على مذهب المالكية؟

1. أصاب السنتين
2. أتى بسنة المسح وترك سنة تجديد الماء
3. بطل وضوؤه
4. فعل فضيلة

مسح الرقبة في الوضوء على مذهب الحنفية:

1. سنة مؤكدة
2. مستحب بظهر اليدين
3. مكروه
4. بدعة كله

مسح رجل رقبته في الوضوء. ما حكم فعله على مذهب المالكية؟

1. سنة
2. فضيلة
3. مكروه، وهو بدعة
4. واجب

مسح رجل رأسه ثلاث مرات، كل مرة بماء جديد. ما حكم فعله على مذهب الشافعية؟

1. سنة
2. مكروه
3. مبطل للوضوء
4. خلاف الأولى

مسح رجل رأسه ثلاث مرات بماء جديد. ما حكم فعله على مذهب الحنفية؟

1. سنة
2. مكروه
3. مندوب
4. واجب

استنشق رجل قبل أن يتمضمض. ما الحكم على ما اعتمده ابن حجر من الشافعية؟

1. حصلت السنتان
2. لم يُحسب الاستنشاق، لأن الترتيب بينهما مستحق
3. بطل وضوؤه
4. فعل مكروها وحصلتا

نسي رجل المضمضة، وصلى الظهر، ثم تذكر، ويريد أن يصلي العصر بالوضوء نفسه. ما الحكم على مذهب المالكية؟

1. يعيد الوضوء والظهر
2. يتمضمض لما يستقبل، ولا يعيد الظهر
3. لا يتمضمض لأنها فاتت
4. يعيد الظهر في الوقت

أدخل رجل يديه في إناء صغير فيه ماء وضوئه وغسلهما فيه، ثم تذكر سنة غسلهما خارجه. ما الحكم على مذهب المالكية؟

1. يغسلهما مرة أخرى خارج الإناء
2. لم يأت بالسنة، ولا يعيدها لأنها عُوّضت في محلها
3. بطل وضوؤه
4. أتى بالسنة

نسي رجل التسمية أول وضوئه، وتذكرها بعد غسل وجهه. ماذا يفعل على مذهب الشافعية؟

1. لا يسمي لأنها فاتت
2. يقول: بسم الله أوله وآخره
3. يعيد الوضوء
4. يسمي بعد الفراغ

التسمية في الوضوء على مذهب المالكية:

1. فرض
2. سنة
3. فضيلة على المشهور
4. مكروهة

دعاء الأعضاء (كقوله عند غسل الوجه: اللهم بيض وجهي) على المعتمد عند ابن حجر من الشافعية:

1. سنة مؤكدة
2. مستحب
3. مباح لا سنة
4. مكروه

غسل رجل مع وجهه مقدم رأسه وصفحتي عنقه، ومع يديه بعض العضدين. ما حكم فعله على مذهب الشافعية؟

1. سنة، وهي إطالة الغرة والتحجيل
2. مكروه
3. مبطل
4. لا حكم له

غسل اليدين إلى الكوعين أول الوضوء:

1. فرض
2. سنة في المذاهب الثلاثة
3. مكروه لمن تيقن طهارتهما
4. مباح

سال الدم من جرح في يد رجل بعد وضوئه. على أي المذاهب انتقض وضوؤه؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. الثلاثة

نام رجل جالسا على كرسي متمكنا مقعده، ثم استيقظ. ما حكم وضوئه عند الشافعية؟

1. انتقض
2. لم ينتقض
3. انتقض إن طال النوم
4. يتوضأ احتياطا وجوبا

ما النوم الناقض عند المالكية؟

1. كل نوم
2. النوم مضطجعا
3. النوم الثقيل ولو قصر
4. النوم الطويل ولو خفيفا

صافح رجل امرأة أجنبية بلا قصد لذة ولم يجدها. على أي مذهب ينتقض وضوؤه؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. لا ينتقض في الثلاثة

مس رجل ذكره ببطن كفه بلا حائل. ما حكم وضوئه عند الحنفية؟

1. انتقض
2. لم ينتقض، ويُندب الوضوء
3. انتقض إن التذ
4. لم ينتقض، ويجب غسل اليد

ضحك مصل في صلاة الظهر ضحكا سمعه من بجواره. ما الحكم عند الحنفية؟

1. تبطل صلاته، ووضوؤه باق
2. تبطل صلاته وينتقض وضوؤه
3. لا تبطل صلاته
4. ينتقض وضوؤه وصلاته صحيحة

تيقن رجل أنه توضأ، ثم شك هل خرج منه ريح، وهو لا يعتريه الشك عادة. ما حكمه عند المالكية؟

1. هو على طهارته
2. انتقض وضوؤه، فيتوضأ
3. يُستحب له الوضوء فقط
4. يتحرى

تيقن رجل أنه توضأ، ثم شك هل أحدث. ما حكمه عند الحنفية والشافعية؟

1. متطهر، يأخذ باليقين
2. محدث
3. يتوضأ احتياطا وجوبا
4. يعيد الصلوات

ما حكم الطواف بغير وضوء عند الحنفية؟

1. باطل
2. صحيح مع الإثم، ويلزمه الجبر
3. صحيح بلا إثم
4. صحيح في النفل وحده

أي هذه ينقض الوضوء في المذاهب الثلاثة؟

1. القيء الكثير
2. مس المرأة
3. الإغماء
4. أكل لحم الإبل

ارتد رجل ثم تاب قبل أن يحدث. هل يلزمه الوضوء عند المالكية؟

1. نعم، لأن الردة تنقض الوضوء
2. لا، لأن الردة لا تنقضه
3. يُستحب فقط
4. يلزمه الغسل وحده

لمس رجل يد أخته بلا حائل. هل ينتقض وضوؤه عند الشافعية؟

1. نعم
2. لا، لأنها محرم
3. نعم إن كان بشهوة
4. لا، لأن اليد ليست بشرة

رتّب: ما ضابط النقض عند كل مذهب؟ اختر الصحيح.

1. الحنفية: أربعة معدودة؛ الشافعية: خروج النجس
2. الحنفية: خروج النجس من البدن؛ المالكية: حدث وسبب؛ الشافعية: أربعة معدودة
3. المالكية: خروج النجس؛ الشافعية: حدث وسبب
4. الثلاثة: الخارج من السبيلين وحده

كم فرائض الغسل عند الحنفية، وما هي؟

1. اثنان: النية والتعميم
2. ثلاثة: المضمضة والاستنشاق وغسل البدن مرة
3. خمس: النية والفور والتعميم والدلك والتخليل
4. أربع: النية والفور والدلك والعموم

وقف رجل تحت الدش حتى عم الماء جسده، ولم يمرر يده عليه وهو قادر، ونوى. ما حكم غسله عند المالكية؟

1. صحيح لأن الماء عم جسده
2. باطل لأن الدلك فرض
3. صحيح مع الكراهة
4. صحيح إن تمضمض

اغتسل رجل من الجنابة ونسي المضمضة. ما حكم غسله عند الحنفية؟

1. صحيح، والمضمضة سنة
2. لم يتم حتى يتمضمض
3. صحيح مع الكراهة
4. يعيد الغسل كله

رجل يحمل صناديق ثقيلة، فنزل منه مني بلا شهوة. ما الحكم عند الشافعية؟

1. لا غسل عليه، وعليه الوضوء
2. يجب الغسل إذا وجدت إحدى خواص المني
3. يندب الغسل
4. لا شيء عليه

رجل يحمل صناديق ثقيلة، فنزل منه مني بلا شهوة. ما الحكم عند الحنفية؟

1. يجب الغسل
2. لا غسل، وعليه الوضوء
3. يتخير
4. يجب الغسل إن كان دافقا

جامع رجل امرأته ثم اغتسل، ثم خرج منه بقية مني بلا لذة. ما الحكم عند المالكية؟

1. يعيد الغسل
2. يتوضأ فقط، ولا يعيد ما صلى
3. يعيد الغسل والصلاة
4. لا شيء عليه

رأى رجل في منامه أنه يجامع، فاستيقظ ولم يجد بللا. ما الحكم عند المالكية؟

1. يجب الغسل
2. لا غسل عليه
3. يندب الغسل
4. يتوضأ

استيقظ رجل فوجد بللا، وشك: أمني هو أم مذي؟ ما الحكم عند المالكية؟

1. يتخير
2. يجب الغسل
3. يتوضأ فقط
4. لا شيء عليه

رتّب صفة الغسل عند المالكية: (أ) غسل الرأس ثلاثا، (ب) غسل اليدين إلى الكوعين، (ج) نية الفرض وغسل الفرج، (د) أعضاء الوضوء مرة مرة.

1. ب، ج، د، أ
2. ج، ب، د، أ
3. ب، د، ج، أ
4. د، ب، ج، أ

ما حكم النية في الغسل عند الحنفية؟

1. فرض
2. شرط
3. سنة
4. مكروهة

اغتسلت امرأة من الحيض وشعرها مضفور بلا خيوط، فبلت أصول الشعر ولم تنقضه. ما الحكم عند الحنفية؟

1. يجب النقض مطلقا
2. يكفيها بل أصول الشعر
3. يكفيها مسح الرأس
4. يجب إيصال الماء إلى أثناء الذوائب

جنب اغتسل يوم الجمعة ناويا غسل الجمعة وحده. ما الحكم عند الشافعية؟

1. حصل الغسلان
2. لم يحصل شيء
3. حصل غسل الجمعة وبقيت جنابته
4. ارتفعت جنابته وحدها

اغتسل رجل للجمعة وهو غير جنب، ثم أراد أن يصلي دون وضوء. ما الحكم عند المالكية؟

1. يجزئه غسله عن الوضوء
2. لا يجزئه، ولا بد من الوضوء
3. يجزئه إن نوى رفع الحدث
4. يجزئه إن دلك

جنب يريد أن يعبر المسجد إلى باب آخر دون أن يمكث فيه. ما الحكم عند الشافعية؟

1. يحرم
2. يجوز العبور بلا مكث
3. يجوز بالتيمم فقط
4. يكره تحريما

أجنب رجل وهو لابس خفيه في مدة المسح. ماذا يفعل؟

1. يمسح على خفيه ويغسل سائر بدنه
2. ينزع خفيه ويغتسل
3. يغسل رجليه في الخف ويكمل المدة
4. يتيمم

غسل رجل رجله اليمنى فأدخلها الخف، ثم غسل اليسرى فأدخلها، ثم أتم وضوءه قبل أن يحدث. هل يمسح بعد الحدث عند الحنفية؟

1. نعم، لأن الطهارة تمت قبل الحدث
2. لا، حتى ينزع الأولى ثم يلبسها
3. نعم إن نوى المسح
4. لا، لأنه لبسهما قبل الوضوء

لبس رجل خفيه لمجرد أن يمسح عليهما، لا لبرد ولا لحاجة. ما حكم مسحه عند المالكية؟

1. يصح
2. لا يصح، لأنه مترفه بلبسه
3. يصح مع الكراهة
4. يصح في السفر وحده

لبست امرأة جوربين ثخينين من صوف يُمشى فيهما ولا يشفان الماء، وليس عليهما جلد. على أي المذاهب لا يصح المسح عليهما؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. يصح في الثلاثة

لبس سالم خفيه بعد وضوء الفجر، ولم يحدث إلا بعد صلاة العصر، وهو مقيم. متى تنتهي مدته عند الحنفية والشافعية؟

1. بعد فجر الغد
2. عند مثل وقت حدثه بعد العصر من الغد
3. بعد ثلاثة أيام
4. لا تنتهي

كم مدة المسح على الخف عند المالكية؟

1. يوم وليلة للمقيم
2. ثلاثة أيام للمسافر
3. لا حد لها، ويُندب النزع كل جمعة
4. أسبوع لا يزاد عليه

مسح رجل على خفيه في بيته، ثم سافر سفر قصر قبل تمام يوم وليلة. كم يمسح عند الشافعية؟

1. ثلاثة أيام
2. يتم يوما وليلة
3. ينزع فورا
4. يومين

ما القدر المفروض في مسح الخف عند الحنفية؟

1. ما يقع عليه اسم المسح
2. أعلى الخف كله
3. قدر ثلاث أصابع من أصغر أصابع اليد على ظاهر مقدم كل رجل
4. الأعلى والأسفل

مسح رجل أعلى خفيه دون أسفلهما وصلى. ما حكم صلاته عند المالكية؟

1. باطلة يعيدها أبدا
2. صحيحة، ويعيد في الوقت المختار
3. صحيحة بلا إعادة
4. صحيحة إن كان مسافرا

مسح رجل على أسفل خفيه وحده. أي المذاهب يجزئه ذلك؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. لا يجزئ في الثلاثة

توضأ رجل ماسحا على خفيه، ثم دخل الماء خفه فابتل أكثر قدمه. ما حكم مسحه عند الحنفية؟

1. باق
2. انتقض، فيغسل رجليه
3. انتقض، فيعيد الوضوء كله
4. باق إن كان مسافرا

نزع رجل خفيه وهو على طهارة، ثم انشغل طويلا عمدا قبل غسل رجليه. ما حكمه عند المالكية؟

1. يغسل رجليه متى شاء
2. بطل وضوؤه، فيبتدئه
3. يمسح على رجليه
4. يتيمم

كُسرت يد يوسف فجبرها الطبيب ونهاه عن الماء. ماذا يفعل في وضوئه عند الشافعية؟

1. يمسح على الجبيرة فقط
2. يتيمم بدل الوضوء كله
3. يغسل الصحيح، ويمسح الجبيرة كلها بالماء، ويتيمم عن العليل
4. يغسل الصحيح ويترك موضع الجبيرة

سقطت جبيرة رجل وهو في الصلاة، وجرحه لم يبرأ. ما حكم صلاته عند المالكية؟

1. يمضي فيها
2. بطلت، فيردها ويمسح ويبتدئ الصلاة
3. يتيمم ويكمل
4. يكملها ثم يعيدها

تيمم رجل لصلاة الظهر قبل دخول وقتها، ثم دخل الوقت. على أي المذاهب يصلي بهذا التيمم؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. لا يصلي به في الثلاثة

صلى رجل المغرب بالتيمم، ولم يحدث، ولم يجد ماء. هل يصلي العشاء بالتيمم نفسه عند الشافعية؟

1. نعم
2. لا، يتيمم لها تيمما آخر
3. نعم إن جمع تقديما
4. نعم إن كان مريضا

تيمم الجد عبد الله لمرض ركبته وصلى الظهر، وأراد أن يصلي العصر بالتيمم نفسه. ما الحكم عند المالكية؟

1. يجوز لأنه مريض
2. لا يجوز، ولو كان مريضا
3. يجوز إن جمع بينهما
4. يجوز في الوقت المختار

تيمم رجل على حجر أملس لا غبار عليه. على أي المذاهب لا يصح تيممه؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. يصح في الثلاثة

وجد مسافر ماء يكفي وجهه ويديه فقط. ماذا يفعل عند الشافعية؟

1. يتيمم ويترك الماء
2. يستعمل الماء ثم يتيمم عن الباقي
3. يتيمم ثم يستعمل الماء
4. يغسل وجهه ويديه ويكتفي

خاف رجل إن ذهب يتوضأ أن تفوته صلاة العيد. ما حكمه عند الحنفية؟

1. يتيمم ويصلي
2. يتوضأ ولو فاتته
3. يصلي بلا طهارة
4. يؤخرها إلى الغد

خاف رجل إن ذهب يتوضأ أن تفوته الجمعة، والماء موجود. ما حكمه عند الحنفية؟

1. يتيمم ويصلي الجمعة
2. يتوضأ، فإن فاتته الجمعة صلى الظهر
3. يصلي الجمعة بلا طهارة
4. يتيمم ويصلي الظهر

تيمم جنب ونسي أن يلاحظ الجنابة في نيته، وصلى. ما حكمه عند المالكية؟

1. صلاته صحيحة
2. يعيد في الوقت
3. لم يجزه، ويعيد أبدا
4. يُندب له الغسل

ما القدر المفروض من مسح اليدين في التيمم عند المالكية؟

1. إلى الكوعين
2. إلى المرفقين
3. إلى نصف الذراع
4. الكفان وحدهما بلا أصابع

رأى المتيمم الماء وهو في صلاة الظهر، وكان قد تيمم لفقده في سفر. ما الحكم عند المالكية؟

1. تبطل صلاته
2. يتمادى وتصح صلاته
3. يقطعها وجوبا
4. يتمها ثم يعيدها

حُبس رجل في موضع لا ماء فيه ولا تراب طاهر. ما حكم صلاته عند المالكية؟

1. يصلي ثم يعيد
2. يتشبه بالمصلين ثم يعيد
3. تسقط عنه أداء وقضاء
4. يؤخرها حتى يقدر

تيمم رجل لفقد الماء في حي من المدينة يغلب فيه وجود الماء، وصلى. هل يقضي عند الشافعية؟

1. لا يقضي
2. يقضي
3. يقضي إن كان مقيما فقط
4. يُستحب له القضاء

تيمم رجل لمرض في يده، ثم رأى الماء قبل الصلاة ومرضه باق. ما حكم تيممه عند الشافعية؟

1. بطل
2. باق، ولا يبطل إلا بالبرء
3. بطل إن اتسع الوقت
4. يجدده لكل رؤية

رأت امرأة الدم يومين ثم انقطع. على أي المذاهب لا يكون حيضا؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. لا يكون حيضا في الثلاثة

حامل في شهرها الرابع رأت دما. ما حكمه عند الحنفية؟

1. حيض تترك به الصلاة
2. استحاضة تصلي معها وتصوم
3. نفاس
4. حيض إن بلغ ثلاثة أيام

معتادة عادتها خمسة أيام، فتمادى بها الدم. كم تمكث عند المالكية قبل أن تكون مستحاضة؟

1. خمسة أيام
2. ثمانية أيام
3. خمسة عشر يوما
4. عشرة أيام

كم أقل الطهر الفاصل بين الحيضتين؟

1. ثمانية أيام
2. عشرة أيام
3. خمسة عشر يوما في المذاهب الثلاثة
4. عشرون يوما

رأت امرأة في أيام حيضها صفرة. ما حكمها؟

1. طهر تغتسل له
2. حيض في المذاهب الثلاثة
3. استحاضة
4. حيض عند الحنفية وحدهم

ولدت مريم فدام دمها خمسين يوما. ما حكم الأيام العشرة الأخيرة عند الحنفية؟

1. نفاس
2. استحاضة تصلي فيها
3. حيض
4. طهر تقضي صلاته

ما أكثر النفاس عند المالكية والشافعية؟

1. أربعون يوما
2. خمسون يوما
3. ستون يوما
4. لا حد لأكثره

مبتدأة جاوز دمها خمسة عشر يوما، ودمها أسود أياما ثم أحمر. إلى أي شيء ترد عند الشافعية؟

1. إلى عادة نسائها
2. إلى التمييز: الأسود حيض والأحمر استحاضة بشروطه
3. حيضها يوم وليلة مطلقا
4. حيضها عشرة أيام

معلمة قرآن حاضت ودمها جار. هل تقرأ القرآن عند المالكية؟

1. لا تقرأ مطلقا
2. تقرأ ما دام الدم جاريا
3. تقرأ ما دون الآية
4. تقرأ إن خافت النسيان فقط

حاضت امرأة ستة أيام في رمضان. ماذا تقضي؟

1. الصوم والصلاة
2. الصوم وحده
3. الصلاة وحدها
4. لا شيء عليها

انقطع دم الحائض ولم تجد ماء، فتيممت. هل يحل وطؤها عند المالكية؟

1. نعم بالتيمم
2. لا يحل حتى تغتسل بالماء، إلا لطول يحصل به ضرر
3. يحل بالانقطاع وحده
4. يحل إن صلت بالتيمم

انقطع دم الحائض على عشرة أيام. متى يحل وطؤها عند الحنفية؟

1. بعد الغسل وحده
2. بالانقطاع ولو لم تغتسل، ويُستحب انتظار الغسل
3. بعد مضي وقت صلاة
4. بعد يوم من الانقطاع

الجد عبد الله به سلس دائم، توضأ للظهر ثم أراد أن يقضي فائتة في وقت الظهر. ما الحكم عند الشافعية؟

1. يقضيها بوضوئه
2. يتوضأ لها، لأن الطهارة لكل فرض
3. لا يقضي حتى يبرأ
4. يتيمم لها

متى يصير صاحب السلس معذورا عند الحنفية؟

1. بأول مرة يخرج منه
2. إذا استوعبه العذر وقتا كاملا ليس فيه انقطاع بقدر الوضوء والصلاة
3. إذا لازمه نصف الزمن
4. إذا دام ثلاثة أيام

صلى رجل الظهر وقد صار ظل الشيء مثله ونصف مثله. على أي مذهب صلاها في وقتها المعتمد بلا إثم؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. الثلاثة

أخر رجل المغرب بلا عذر نصف ساعة بعد الغروب والشفق الأحمر باق. ما حكمه عند المالكية؟

1. صلاها في المختار بلا إثم
2. صلاها في الضروري، فهو مؤد آثم
3. صلاها قضاء
4. لا تصح منه

ما المعتمد عند الشافعية في آخر وقت المغرب؟

1. بقدر الطهارة والستر والأذان والإقامة وخمس ركعات
2. مغيب الشفق الأحمر
3. مغيب الشفق الأبيض
4. ثلث الليل

ما الشفق الذي يدخل به وقت العشاء على المعتمد للفتوى عند الحنفية؟

1. البياض
2. الحمرة
3. الصفرة
4. غروب الشمس بساعة

كبر رجل لصلاة العصر، فغربت الشمس قبل أن يركع. ما حكم صلاته عند الحنفية؟

1. قضاء
2. أداء، ويتمها مع الكراهة
3. باطلة
4. أداء بلا كراهة

طلعت الشمس على رجل وهو في الركعة الثانية من صلاة الصبح. ما حكم صلاته عند الشافعية؟

1. أداء، لأنه أدرك ركعة كاملة في الوقت
2. قضاء
3. باطلة
4. تنقلب نفلا

طهرت حائض قبل الغروب بقدر ما تغتسل وتصلي خمس ركعات في الحضر. ما الذي يلزمها عند المالكية؟

1. العصر وحدها
2. الظهر والعصر
3. لا شيء
4. الظهر وحدها

بلغ صبي قبيل غروب الشمس بقدر تكبيرة. ما الذي يلزمه عند الشافعية؟

1. العصر وحدها
2. الظهر والعصر
3. لا شيء
4. العصر إن أدرك ركعة

ما حكم أمر ابن سبع سنين بالصلاة على وليه عند المالكية؟

1. واجب
2. مندوب
3. مباح
4. لا يؤمر حتى يبلغ

ما عقوبة تارك الصلاة كسلا المقر بوجوبها عند الحنفية؟

1. يقتل حدا
2. يقتل كفرا
3. يحبس حتى يصلي
4. لا عقوبة عليه

سافر رجل فأراد أن يجمع الظهر والعصر في وقت الظهر. ما الحكم عند الحنفية؟

1. يجوز
2. لا يجوز إلا للحاج بعرفة، فإن فعل فسدت العصر
3. يجوز إن كان السفر طويلا
4. يجوز جمع التأخير وحده

صلى رجل الظهر وهو شاك في دخول وقتها، ثم تبين أنها وقعت بعد الزوال. ما حكم صلاته عند المالكية والشافعية؟

1. صحيحة لأنها صادفت الوقت
2. لا تجزئه
3. صحيحة مع الكراهة
4. صحيحة إن أدرك ركعة

أي هذه الأقوال صحيح في أفضل وقت العصر عند الحنفية؟

1. تعجيلها أول الوقت
2. تأخيرها ما لم تتغير الشمس
3. تأخيرها إلى الاصفرار
4. الإبراد بها في الصيف

استيقظ رجل والشمس تطلع وعليه صلاة الصبح. متى يصليها عند الحنفية؟

1. في الحال
2. بعد أن ترتفع الشمس قدر رمح
3. بعد الزوال
4. لا يقضيها

استيقظ رجل والشمس تطلع وعليه صلاة الصبح. ما حكم قضائها في الحال عند المالكية؟

1. يحرم
2. يكره
3. يجب، لأن الفائتة المحققة تصلى في كل وقت
4. يجوز بعد الإسفار فقط

أراد رجل أن يتنفل وقت استواء الشمس يوم الخميس. ما الحكم عند المالكية؟

1. يحرم
2. يكره
3. تحل النافلة
4. تحل إن كان يوم جمعة فقط

صلى رجل ركعتين وقت الاستواء يوم الجمعة. ما حكمهما عند الشافعية؟

1. لا تنعقدان
2. تنعقدان، لأن الاستواء يوم الجمعة مستثنى
3. تكرهان تنزيها
4. تنعقدان لمن حضر الجمعة فقط

دخل رجل المسجد بعد أن صلى العصر فصلى ركعتي التحية. ما حكمهما عند الشافعية؟

1. لا تنعقدان
2. تنعقدان، لأن سببهما مقارن، ما لم يدخل بقصدها فقط
3. مكروهتان تنزيها
4. تنعقدان قبل الاصفرار فقط

حضرت جنازة عند طلوع الشمس. ما حكم الصلاة عليها في الحال عند الحنفية؟

1. لا تصح
2. تصح بلا كراهة
3. تصح مع كراهة التحريم
4. تؤخر وجوبا

فاتت رجلا العشاء في سفره، فقضاها في بيته. كم يصلي عند الشافعية؟

1. ركعتين
2. أربعا
3. يخير
4. ثلاثا

صلى رجل العصر وهو ذاكر أن عليه ظهر اليوم نفسه، والوقت متسع. ما حكم العصر عند الحنفية؟

1. صحيحة
2. لا تجزئ
3. صحيحة مع الإثم
4. تنقلب قضاء

تذكر رجل الظهر وقت العصر، وأمكنه أداؤه قبل تغير الشمس، لكن العصر تقع بعده في التغير. ماذا يصنع عند الحنفية؟

1. يصلي العصر ثم الظهر
2. يصلي الظهر ثم العصر
3. يخير
4. يؤخرهما إلى المغرب

على رجل ثلاث صلوات فائتة، وقد بقي من وقت العشاء ما لا يسع إلا العشاء. بأيهما يبدأ عند المالكية؟

1. بالعشاء
2. بالفوائت الثلاث، وإن خرج وقت العشاء
3. يخير
4. بالعشاء ثم يعيدها

ما حكم ترتيب الفوائت في أنفسها عند الشافعية؟

1. شرط
2. واجب غير شرط
3. سنة
4. مكروه

صلى رجل الظهر ناسيا أن عليه الصبح، ثم تذكر بعد السلام. ما الحكم عند المالكية؟

1. بطلت الظهر
2. صحت الظهر، ويندب إعادتها في الوقت بعد قضاء الصبح
3. صحت ولا إعادة
4. يعيد الصبح والظهر وجوبا

متى تجب المبادرة بقضاء الفائتة عند الشافعية؟

1. دائما
2. إذا فاتت بغير عذر
3. إذا فاتت بنوم
4. لا تجب أبدا

متى تقضى سنة الفجر عند الحنفية؟

1. متى شاء
2. إذا فاتت مع الفرض، فتقضى تبعا له قبل الزوال
3. بعد الزوال وحدها
4. لا تقضى أبدا

صلى رجل الظهر وحده في بيته في البلد. ما حكم الأذان له عند المالكية؟

1. سنة مؤكدة
2. مكروه
3. واجب
4. مندوب

كم مرة يكبر المؤذن في أول الأذان عند المالكية؟

1. مرة
2. مرتين
3. ثلاثا
4. أربعا

ما الترجيع في الأذان؟

1. تكرار التكبير أربعا
2. قول الشهادتين بصوت منخفض ثم إعادتهما بصوت مرتفع
3. قول «الصلاة خير من النوم»
4. الالتفات يمينا وشمالا في الحيعلتين

أقام حنفي للصلاة. كم مرة يقول «أشهد أن لا إله إلا الله»؟

1. مرة
2. مرتين
3. أربعا
4. لا يقولها في الإقامة

كم كلمة في الإقامة عند الشافعية؟

1. عشر
2. إحدى عشرة
3. خمس عشرة
4. سبع عشرة

أذن رجل للفجر قبل طلوعه بنصف ساعة. ما حكم أذانه عند الحنفية؟

1. صحيح، ولا يعيده
2. يعيده بعد طلوع الفجر
3. مندوب، ويُعاد سنة
4. صحيح إن كان بعد نصف الليل

متى يصح أذان الصبح قبل الفجر عند الشافعية؟

1. لا يصح أصلا
2. من نصف الليل
3. من الغروب
4. قبل الفجر بربع ساعة فقط

أذن رجل وهو على غير وضوء. ما حكم أذانه عند الحنفية على المذهب؟

1. باطل
2. مكروه ويُعاد
3. صحيح غير مكروه
4. حرام

أرادت امرأة أن تصلي الظهر في بيتها وحدها. ما المسنون لها عند الشافعية؟

1. الأذان والإقامة
2. الإقامة وحدها
3. الأذان وحده
4. لا أذان ولا إقامة، ويُكرهان

أذن صبي مميز لم يبلغ لصلاة العصر، ولم يعتمد على أحد في دخول الوقت. ما حكم أذانه عند المالكية؟

1. صحيح بلا كراهة
2. صحيح مع الكراهة
3. لا يصح
4. صحيح إن كان مراهقا

سمع رجل الأذان فجلس في بيته حتى فاتته الجماعة، وكان قد ردد الأذان كله. ما حكمه عند الحنفية على تحرير ابن عابدين؟

1. لا شيء عليه، لأنه أجاب باللسان
2. ترك واجبا، لأن الإجابة بالقدم واجبة إن فاتت الجماعة
3. ترك مستحبا فقط
4. بطلت صلاته في بيته

سمعت امرأة المؤذن يقول «الصلاة خير من النوم». ماذا تقول عند الشافعية؟

1. مثل قوله
2. لا حول ولا قوة إلا بالله
3. صدقت وبررت
4. لا تقول شيئا

نام رجل عن الفجر حتى طلعت الشمس، ثم قضاها. على أي مذهب يُكره له الأذان لها؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. لا يُكره في الثلاثة

أي هذه الأقوال يصح في حكم الأذان؟

1. الحنفية: فرض عين
2. المالكية: واجب على الكفاية في المصر، وسنة في المساجد والجماعات
3. الشافعية: واجب على المنفرد
4. الثلاثة: سنة للعيد والجنازة

صلى يوسف الظهر ثم رأى في ثوبه بقعة دم لا يعفى عنها لم يكن يعلم بها. ما حكم صلاته عند المالكية؟

1. باطلة يعيدها أبدا
2. صحيحة، ويعيد في الوقت
3. صحيحة ولا شيء عليه
4. يسجد للسهو

صلى رجل بنجس لا يعفى عنه ناسيا، ثم تذكر بعد الصلاة. ما الحكم عند الشافعية؟

1. يعيد وجوبا
2. يعيد ندبا في الوقت
3. لا إعادة عليه
4. يعيد إن كان الوقت باقيا فقط

صلت امرأة حرة وقدماها ظاهرتان. على أي مذهب تصح صلاتها بلا إعادة؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. الثلاثة

صلت هدى المغرب ويبدو من كميها نصف ذراعيها. ما حكم صلاتها عند المالكية؟

1. باطلة تعيدها أبدا
2. صحيحة، وتعيد في الوقت
3. صحيحة بلا إعادة
4. تعيدها إلى الاصفرار

متى يمنع انكشاف العورة صحة الصلاة عند الحنفية إذا كان بغير صنع المصلي؟

1. بأي قدر ولو لحظة
2. إذا بلغ ربع العضو ودام قدر أداء ركن
3. إذا زاد على قدر الدرهم
4. إذا دام الصلاة كلها

صلى يوسف وركبتاه مكشوفتان. على أي مذهب تصح صلاته؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. لا تصح في الثلاثة

ما الواجب على من صلى بعيدا عن مكة في الاستقبال عند الشافعية؟

1. إصابة جهة الكعبة
2. إصابة عين الكعبة بالمسامتة العرفية
3. إصابة جهة الحرم
4. لا يجب إلا على المعاين

تحرى الجد القبلة في المزرعة وصلى، ثم علم بعد الصلاة أنه كان مستدبرا لها. ما الحكم عند الحنفية؟

1. يعيد في الوقت
2. يعيد مطلقا
3. لا إعادة عليه
4. يسجد للسهو

المسألة نفسها: صلى الجد بالاجتهاد ثم تبين أنه استدبر القبلة. ما الحكم عند المالكية؟

1. لا إعادة عليه
2. يعيد في الوقت الضروري
3. يعيد أبدا
4. يعيد إن كان أعمى

صلى رجل وهو شاك في دخول الوقت، ثم تبين أن الوقت كان قد دخل. ما حكم صلاته عند الحنفية والشافعية؟

1. صحيحة لمصادفتها الوقت
2. لا تصح
3. صحيحة مع الكراهة
4. تصح ويسجد للسهو

ما حكم النية في الصلاة عند المالكية؟

1. شرط خارج عن الصلاة
2. أول فرائض الصلاة
3. سنة
4. واجب يُجبر بالسجود

أدرك سالم الإمام راكعا، فكبر للإحرام وهو إلى الركوع أقرب منه إلى القيام. ما الحكم عند الحنفية؟

1. صح شروعه وأدرك الركعة
2. لم يصح شروعه
3. صح شروعه مع الكراهة
4. يسجد للسهو

لم يجد سالم في سفره ثوبا يستر به عورته. كيف يصلي عند الشافعية؟

1. قاعدا موميا
2. عاريا ويتم ركوعه وسجوده، ولا إعادة
3. عاريا ويعيد
4. يؤخر الصلاة حتى يجد ساترا

فاقد الطهورين: ماذا يلزمه عند المالكية؟

1. يصلي ويعيد
2. يصلي ولا يعيد
3. لا يصلي ولا يقضي
4. يقضي ولا يصلي

كم فرائض الصلاة عند الحنفية؟

1. أربعة
2. ستة
3. أربع عشرة
4. سبعة عشر

كم أركان الصلاة عند الشافعية في المنهاج وتحفة المحتاج؟

1. ثلاثة عشر
2. خمسة عشر
3. سبعة عشر
4. ثمانية عشر

افتتح رجل الصلاة بقوله «الله الأعظم». ما حكم شروعه عند الحنفية؟

1. لا يصح
2. يصح بلا كراهة
3. يصح مع كراهة التحريم
4. يصح في النفل وحده

قرأ سالم في الأوليين من الظهر آية في كل ركعة، وترك الفاتحة عمدا. ما حكم صلاته عند الشافعية؟

1. صحيحة
2. صحيحة وتجب إعادتها
3. باطلة
4. يسجد للسهو

المسألة نفسها على مذهب الحنفية: قرأ آية في كل ركعة من الأوليين وترك الفاتحة عمدا.

1. بطلت صلاته
2. صحت، وتجب إعادتها لترك واجب عمدا
3. صحت ولا شيء عليه
4. يقضي الفاتحة بعد السلام

صلت مريم الظهر خلف إمام ولم تقرأ الفاتحة. على أي مذهب لم تصح صلاتها؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. لا تبطل في الثلاثة

قرأ رجل الفاتحة بتحريك لسانه ولم يسمع نفسه. على أي مذهب تصح قراءته؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. لا تصح في الثلاثة

سجد يوسف على جبهته ولم يضع أنفه. ما الحكم عند المالكية؟

1. بطلت صلاته
2. صحت، ويعيد في الوقت
3. صحت ولا شيء عليه
4. يسجد للسهو وجوبا

ما حكم الاقتصار على الأنف في السجود بلا عذر عند الحنفية؟

1. يصح مع الكراهة
2. لا يصح
3. يصح بلا كراهة
4. واجب

رفع يوسف من الركوع قبل أن تستقر أعضاؤه عمدا. ما حكم صلاته عند الحنفية؟

1. باطلة
2. صحيحة مع الإثم، وتجب إعادتها
3. صحيحة بلا شيء
4. يسجد للسهو

المسألة نفسها عند الشافعية: رفع من الركوع قبل أن تستقر أعضاؤه عمدا.

1. بطلت صلاته
2. صحت مع الكراهة
3. يسجد للسهو
4. يعيد في الوقت

فرغ يوسف من التشهد الأخير فقام ولم يسلم. على أي مذهب صحت صلاته؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. لا تصح في الثلاثة

قال شافعي في تشهده الأخير «وأن محمدا رسوله». هل يكفيه؟

1. يكفيه باتفاق ابن حجر والرملي
2. لا يكفيه عند ابن حجر، ويكفيه عند الرملي
3. يكفيه عند ابن حجر، ولا يكفيه عند الرملي
4. لا يكفيه عندهما

نسي حنفي سجدة من الركعة الأولى، فذكرها في التشهد الأخير. ماذا يفعل؟

1. تبطل صلاته
2. يسجدها، ثم يتشهد ويسجد للسهو
3. يأتي بركعة كاملة
4. لا شيء عليه

نسي رجل التشهد الأول في الظهر وقام حتى استتم قائما. ماذا يلزمه في المذاهب الثلاثة؟

1. لا شيء عليه
2. يسجد للسهو
3. تبطل صلاته
4. يعيد الصلاة وجوبا

ما حكم قراءة الفاتحة عند الحنفية؟

1. فرض
2. واجب، والفرض قراءة آية
3. سنة
4. مستحب

بدأ إمام مالكي صلاة الظهر بالبسملة سرا قبل الفاتحة. ما حكم ذلك عند المالكية؟

1. سنة
2. واجب
3. مكروه
4. مبطل

صلى رجل المغرب إماما، فجهر بالبسملة في أول الفاتحة. ما حكم فعله عند الشافعية؟

1. مكروه
2. هو السنة، لأن البسملة آية من الفاتحة
3. مبطل
4. خلاف الأولى

رفع رجل يديه عند الركوع وعند الرفع منه. على أي مذهب أتى بسنة؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. الثلاثة

قبض مالكي يديه في صلاة الفرض قاصدا الاستنان، لا الاعتماد. ما حكمه على المعتمد عند الصاوي؟

1. مكروه مطلقا
2. لا يكره
3. حرام
4. تبطل صلاته

صلى سالم إماما على مذهب الحنفية. ماذا يقول عند الرفع من الركوع؟

1. سمع الله لمن حمده، ويكتفي به
2. ربنا لك الحمد وحدها
3. يجمع بين التسميع والتحميد
4. يسكت

نسيت امرأة القنوت في صلاة الصبح، فسجدت له قبل السلام. ما حكم صلاتها عند المالكية؟

1. صحيحة، والسجود سنة
2. باطلة على المشهور
3. صحيحة، وتعيد في الوقت
4. صحيحة بلا شيء

أين القنوت الراتب عند الشافعية؟

1. قبل ركوع الثانية من الصبح
2. في اعتدال الثانية من الصبح
3. في الوتر طول السنة قبل الركوع
4. في كل صلاة جهرية

جلس يوسف بعد السجدة الثانية من الركعة الأولى جلسة خفيفة ثم قام. ما حكم جلسته عند الشافعية؟

1. مكروهة
2. سنة
3. مبطلة
4. واجبة

كيف يشير المالكي بسبابته في التشهد؟

1. يرفعها عند «إلا الله» بلا تحريك
2. يحركها يمينا وشمالا في التشهد كله
3. لا يشير
4. يرفعها عند النفي ويضعها عند الإثبات

زاد حنفي في التشهد الأول ساهيا «اللهم صل على محمد». ماذا يلزمه؟

1. لا شيء
2. سجود السهو لتأخير القيام
3. تبطل صلاته
4. يعيد التشهد

صلت هدى العشاء وحدها في غرفتها لا يسمعها أجنبي. كيف تقرأ في الأوليين عند الشافعية؟

1. تسر
2. تجهر دون جهر الرجل
3. تجهر كالرجل
4. تُخيّر بلا تفضيل

نادت مريم زوجها وهو يصلي، فقال «نعم» ناسيا أنه في الصلاة. على أي مذهب فسدت صلاته؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. الثلاثة

سلم الإمام من ركعتين في الظهر، فسبّح المأموم فلم يفهم، فكلمه: «صليت ركعتين». ما حكم صلاة المأموم عند المالكية؟

1. باطلة
2. صحيحة، لأن الكلام لإصلاح الصلاة لا يبطلها إلا كثيره
3. صحيحة ويعيد في الوقت
4. باطلة إن كان عامدا

نبّه رجل إمامه بقوله «سبحان الله» قاصدا الإعلام وحده. ما حكم صلاته عند الشافعية؟

1. صحيحة
2. باطلة
3. صحيحة مع الكراهة
4. صحيحة ويسجد للسهو

نابها شيء في صلاتها فصفقت. ما حكم تصفيقها عند المالكية؟

1. سنة لها
2. مكروه، والمطلوب التسبيح
3. مبطل
4. واجب

تنحنح مصلٍّ بلا عذر فظهر منه حرفان. ما حكم صلاته عند المالكية؟

1. باطلة
2. صحيحة
3. يسجد للسهو وجوبا
4. يعيد في الوقت

ما حدّ العمل الكثير المبطل عند الشافعية؟

1. ما لا يشك الناظر من بعيد أنه ليس في صلاة
2. ثلاث حركات متوالية عرفا كثلاث خطوات
3. كل حركة من غير جنس الصلاة
4. ما زاد على عشر حركات

أكل رجل لقمة في صلاته ناسيا. ما حكم صلاته عند المالكية؟

1. باطلة
2. صحيحة، ويسجد للسهو
3. صحيحة بلا سجود
4. يعيد في الوقت

زاد مصلٍّ مالكي في المغرب ثلاث ركعات سهوا. ما حكم صلاته على المشهور؟

1. باطلة
2. صحيحة، ويسجد بعد السلام
3. صحيحة، ويسجد قبل السلام
4. يعيدها في الوقت

التفت حنفي بوجهه في صلاته ثم عاد. ما حكم التفاته؟

1. مفسد
2. مكروه تحريما
3. مكروه تنزيها
4. مباح

ما حكم الصلاة مع المكروه تحريما عند الحنفية؟

1. باطلة
2. صحيحة، وتجب إعادتها
3. صحيحة، وتستحب إعادتها
4. صحيحة بلا إعادة

صلى سالم في حديقة، ولم يجد جدارا ولا عصا ولا مصلى، فخط خطا أمامه. على أي مذهب حصلت له السترة؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. الثلاثة

قرأ حنفي في صلاته من المصحف آيات لا يحفظها. ما حكم صلاته؟

1. صحيحة
2. فاسدة
3. صحيحة مع الكراهة
4. فاسدة إن كانت فرضا فقط

نسي مالكي ثلاث سنن مؤكدة، فترتب عليه سجود قبلي، فسلم ولم يسجد، ولم يتذكر إلا بعد خروجه من المسجد بوقت طويل. ما حكم صلاته؟

1. صحيحة، ويسجد متى ذكر
2. باطلة
3. صحيحة، ويسقط السجود
4. صحيحة، ويعيد في الوقت

ما حكم سجود السهو عند الحنفية؟

1. فرض
2. واجب
3. سنة مؤكدة
4. مستحب

أين يكون سجود السهو للنقص عند المالكية؟

1. بعد السلام
2. قبل السلام
3. يتخير
4. بعد التسليمة الأولى وقبل الثانية

سها شافعي في صلاته بزيادة ركعة. أين يسجد للسهو؟

1. بعد السلام لأنها زيادة
2. قبل السلام
3. يتخير
4. لا يسجد للزيادة

نسيت مريم تسبيح الركوع. هل تسجد للسهو عند الشافعية؟

1. نعم، قبل السلام
2. لا، لأنه هيئة
3. نعم، إن كانت عامدة
4. تعيد الصلاة

ترك سالم القنوت في الصبح ناسيا. ما الحكم عند المالكية؟

1. يسجد قبل السلام
2. يسجد بعد السلام
3. لا سجود عليه، لأنه فضيلة
4. تبطل صلاته

ترك سالم القعود الأول عامدا. ما الحكم عند الحنفية؟

1. يسجد للسهو
2. يأثم، وتجب إعادة الصلاة
3. لا شيء عليه
4. تبطل صلاته ويقضيها

نهض يوسف من الثانية ناسيا التشهد، فاستتم قائما ثم تذكر. ماذا يفعل عند الحنفية؟

1. يعود إلى القعود ويسجد
2. لا يعود، ويسجد للسهو
3. يعود ولا يسجد
4. تبطل صلاته

قام مصل مالكي من اثنتين ناسيا الجلوس، ففارق الأرض بيديه وركبتيه ثم رجع إلى الجلوس. ما حكم صلاته؟

1. باطلة
2. صحيحة، ويسجد بعد السلام
3. صحيحة، ولا سجود عليه
4. صحيحة، ويسجد قبل السلام

نسي شافعي التشهد الأول، فلما انتصب قائما تذكر فعاد عامدا عالما بالتحريم. ما حكم صلاته؟

1. صحيحة، ويسجد للسهو
2. باطلة
3. صحيحة بلا سجود
4. صحيحة إن عاد سريعا

صلى الجد عبد الله الظهر، فلم يقعد في الرابعة، وقام إلى خامسة وسجد لها. ما حكم ظهره عند الحنفية؟

1. تمت، ويسجد للسهو
2. تحول فرضه نفلا
3. تمت بلا سجود
4. يعود ويسلم

زاد مصل مالكي في المغرب ثلاث ركعات سهوا. ما حكم صلاته؟

1. باطلة لأنه زاد مثلها
2. صحيحة، ويسجد بعد السلام
3. صحيحة، ويسجد قبل السلام
4. باطلة لأنها ثلاثية

شكت هدى في العصر: هل صلت ثلاثا أو أربعا، ولم يكن الشك عادة لها. ماذا تفعل عند الحنفية؟

1. تبني على الأقل
2. تتحرى
3. تستأنف الصلاة
4. تبني على الأكثر

شك رجل في عدد الركعات، وهو لا يعتريه الشك عادة. ماذا يفعل عند المالكية والشافعية؟

1. يبني على الأكثر
2. يتحرى
3. يبني على الأقل ويسجد
4. يستأنف

سها الإمام فلم يسجد للسهو. هل يسجد المأموم عند الشافعية؟

1. لا، لأنه تبع لإمامه
2. نعم، بعد سلام إمامه
3. نعم، قبل سلام إمامه
4. تبطل صلاته

ما حكم سجود التلاوة عند الحنفية؟

1. فرض
2. واجب
3. سنة
4. مستحب

سمعت مريم آية سجدة من زوجها وهي في المطبخ ولم تقصد الاستماع. هل تسجد عند المالكية؟

1. نعم، وجوبا
2. نعم، سنة
3. لا، لأنها سامعة لا مستمعة
4. تسجد إن سجد القارئ

سمع رجل آية سجدة دون أن يقصد. ما حكم سجوده عند الشافعية؟

1. لا يُسن له
2. يُسن له، ودون تأكده للمستمع
3. يجب عليه
4. يكره له

قرأت هدى سورة الحج كلها. كم سجدة تسجد عند الشافعية؟

1. لا شيء
2. سجدة واحدة
3. سجدتين
4. ثلاثا

قرأ مالكي سورة النجم خارج الصلاة. هل يسجد عند آخرها؟

1. نعم، سنة
2. لا، والسجود فيها مكروه
3. نعم، وجوبا
4. يتخير بلا كراهة

سجد شافعي في صلاته عند آية ص عامدا عالما بالتحريم. ما حكم صلاته؟

1. صحيحة
2. باطلة
3. صحيحة، ويسجد للسهو
4. صحيحة إن نوى التلاوة

ما صفة سجدة التلاوة خارج الصلاة عند الحنفية؟

1. تحرم، ثم سجدة، ثم سلام
2. سجدة بين تكبيرتين، بلا تشهد ولا سلام
3. سجدتان وتشهد وسلام
4. سجدة بلا تكبير

سجد الإمام للتلاوة في الصلاة، فتخلف عنه مأموم شافعي عامدا عالما. ما حكم صلاة المأموم؟

1. صحيحة
2. باطلة
3. صحيحة، ويسجد بعد السلام
4. مكروهة

قرأ مصل آية سجدة في الصلاة ثم ركع فورا ونواها في ركوعه. هل تجزئه عند الحنفية؟

1. نعم
2. لا، يلزمه سجود خاص
3. لا، ويقضيها بعد الصلاة
4. تفسد صلاته

كرر يوسف آية سجدة في مجلس واحد ليحفظها، وسجد أول مرة. هل يسجد إذا أعادها عند المالكية؟

1. نعم، كلما أعادها
2. لا، لأنه متعلم يسجد أول مرة فقط
3. يسجد مرة في آخر المجلس
4. يجب عليه السجود

قرأ رجل آية سجدة وحدها خارج الصلاة ليسجد. ما الحكم عند المالكية؟

1. يسجد ولا كراهة
2. يكره، ولا يسجد
3. يجب عليه السجود
4. يحرم وتبطل

جاء سالم خبر نجاة ابنه من حادث، فسجد شكرا. ما حكم سجدته عند المالكية؟

1. سنة
2. مستحبة
3. مكروهة على المشهور
4. واجبة

اعتاد رجل أن يسجد سجدة مفردة بعد السلام من كل صلاة بلا سبب. ما حكمها عند الشافعية؟

1. سنة
2. مباحة
3. مكروهة
4. حرام

ما حكم صلاة الجماعة في المكتوبة المؤداة على الرجال عند الشافعية؟

1. سنة مؤكدة
2. فرض كفاية
3. فرض عين
4. مندوبة

ما حكم صلاة الجماعة في الفرض غير الجمعة عند المالكية؟

1. فرض كفاية
2. واجبة
3. سنة مؤكدة
4. مباحة

صلى رجل بالغ العشاء خلف صبي مميز يحفظ القرآن. ما حكم صلاته عند الحنفية؟

1. صحيحة بلا كراهة
2. صحيحة مع الكراهة
3. لا تصح
4. تصح إن كان الصبي أقرأ القوم

أمّت مريم ابنتها هدى في صلاة الظهر في البيت. ما حكم صلاة هدى عند المالكية؟

1. صحيحة
2. صحيحة مع الكراهة
3. باطلة، وصلاة مريم صحيحة
4. باطلة، وصلاة مريم باطلة

نسي سالم الظهر حتى دخل وقت العصر، فدخل مع جماعة تصلي العصر ونوى الظهر. على أي مذهب تصح ظهره؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. لا تصح في المذاهب الثلاثة

صلى رجل نافلة خلف إمام يصلي الفرض. ما حكمها عند المالكية؟

1. لا تصح
2. تصح مع الكراهة
3. تصح بلا كراهة
4. تصح في التراويح وحدها

يوسف يصلي المغرب خلف جده. ماذا يفعل في القراءة عند الشافعية؟

1. لا يقرأ شيئا
2. يقرأ الفاتحة في الثالثة وحدها
3. يقرأ الفاتحة في كل ركعة، ولا يقرأ السورة إذا سمع جده
4. يقرأ الفاتحة والسورة في كل ركعة

قرأ مأموم الفاتحة خلف إمامه في صلاة العصر. ما حكم قراءته عند الحنفية؟

1. واجبة
2. مندوبة
3. مكروهة تحريما، وتصح صلاته في الأصح
4. تبطل بها الصلاة

صلى مالكي خلف إمام مسح بعض رأسه في وضوئه على مذهبه. ما حكم صلاة المالكي؟

1. صحيحة، لأن العبرة في شرط صحة الصلاة بمذهب الإمام
2. باطلة، لأن العبرة بمذهب المأموم
3. صحيحة مع وجوب الإعادة في الوقت
4. باطلة إن علم بذلك قبل الدخول

اقتدى شافعي بإمام رآه مس فرجه ثم صلى ولم يتوضأ. ما حكم اقتدائه عند الشافعية؟

1. صحيح
2. صحيح مع الكراهة
3. لا يصح
4. يصح إن لم يكن الإمام راتبا

أخبر الإمام بعد الصلاة أنه صلى ناسيا حدثه. على أي مذهب يعيد المأمومون؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. المذاهب الثلاثة

صلى يوسف وحده مع جده إماما. أين يقف عند الحنفية؟

1. عن يمينه محاذيا له بعقبه
2. عن يمينه متأخرا عنه قليلا
3. خلفه
4. عن يساره

صلى رجل في داره الملاصقة للمسجد بصلاة الإمام، يسمع تكبيره. على أي مذهب يصح اقتداؤه؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية مطلقا
4. لا يصح في المذاهب الثلاثة

قارن مأموم إمامه في تكبيرة الإحرام. ما حكم صلاته عند الشافعية؟

1. تنعقد مع الكراهة
2. لا تنعقد
3. تنعقد وتفوته الفضيلة
4. تنعقد إن ختم بعده

دخل يوسف والإمام راكع، فانحنى راكعا ورفع الإمام قبل أن يطمئن يوسف. على أي مذهب لم يدرك الركعة؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. المذاهب الثلاثة

من المسبوق عند الشافعية؟

1. من فاتته الركعة الأولى
2. من لم يدرك من قيام الركعة زمنا يسع الفاتحة بالقراءة المعتدلة
3. من أدرك أقل من ركعة
4. من دخل بعد تكبيرة الإحرام

وجد سالم الإمام راكعا، فكبر تكبيرة واحدة نوى بها الإحرام والركوع معا. ما حكم صلاته عند الشافعية؟

1. صحيحة
2. صحيحة مع الكراهة
3. لم تنعقد على الصحيح
4. تنعقد نفلا على المعتمد

كبر مسبوق وهو قائم تكبيرة واحدة ينوي بها الركوع لا الافتتاح، ثم ركع مع الإمام. ما حكم صلاته عند الحنفية؟

1. صحيحة، ولغت نية الركوع
2. باطلة
3. صحيحة إن كان في الركعة الأولى
4. يعيدها في الوقت

أدرك يوسف ركعة واحدة من العشاء. كيف يتم صلاته عند المالكية؟

1. ثلاث ركعات بالفاتحة وحدها سرا
2. ركعة بالفاتحة وسورة جهرا ويجلس، ثم ركعة بالفاتحة وسورة جهرا ولا يجلس، ثم ركعة بالفاتحة سرا ويتشهد
3. ركعتين بالفاتحة وسورة جهرا بلا جلوس، ثم ركعة بالفاتحة سرا
4. ركعة بالفاتحة سرا، ثم ركعتين بالفاتحة وسورة جهرا

أدرك رجل ركعة من الظهر. كيف يتم صلاته عند الحنفية؟

1. ركعتين بالفاتحة وسورة يتشهد بينهما، ثم ركعة بالفاتحة وحدها
2. ثلاث ركعات بالفاتحة وحدها
3. ركعة بالفاتحة وسورة، ثم ركعتين بالفاتحة وحدها بلا جلوس
4. ثلاث ركعات بالفاتحة وسورة بلا جلوس

ما أدركه المسبوق مع الإمام مما يعتد به، ما هو عند الشافعية؟

1. آخر صلاته
2. أول صلاته
3. أول صلاته في القراءة وآخرها في الأفعال
4. لا يحسب له

قام مسبوق للقضاء عامدا بعد أن جلس الإمام للتشهد الأخير وقبل سلامه، ولم ينو المفارقة. ما حكم صلاته عند المالكية؟

1. صحيحة مع الكراهة
2. باطلة
3. صحيحة إن أتم التشهد
4. يلغي ما فعل ويرجع

أدرك رجل ركعة مع الإمام، فسجد الإمام للسهو بعد السلام. ماذا يفعل عند المالكية؟

1. يسجد معه ثم يقوم للقضاء
2. يؤخره إلى ما بعد سلامه هو
3. لا يسجد أصلا
4. يسجد معه ثم يعيده بعد سلامه

سجد الإمام للسهو والمسبوق خلفه. ماذا يفعل المسبوق عند الشافعية؟

1. لا يسجد معه
2. يسجد معه فقط
3. يسجد معه للمتابعة ثم يسجد في آخر صلاته
4. يؤخر السجود إلى آخر صلاته

أدرك يوسف الإمام في التشهد الأخير من الظهر. على أي مذهب لم يدرك فضل الجماعة؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. لم يدركه في المذاهب الثلاثة

سبق الإمامَ حدث سماوي في صلاة الظهر. ما الأفضل له عند الحنفية؟

1. أن يستخلف ويبني بعد الوضوء
2. أن يستأنف الصلاة
3. أن يتم صلاته محدثا
4. أن ينتظره المأمومون حتى يعود

لم يستخلف الإمام بعد أن سبقه الحدث في صلاة العصر، فانتظره المأمومون حتى يرجع. ما حكم انتظارهم عند المالكية؟

1. مندوب
2. جائز
3. لا يجوز
4. واجب

استُخلف مسبوق فأتم صلاة الإمام. ماذا يفعل عند الحنفية؟

1. يسلم بهم ثم يقضي
2. يقدم مدركا يسلم بهم، ثم يقوم إلى قضاء ما فاته
3. يشير إليهم فيجلسون حتى يقضي ويسلموا بسلامه
4. يشير إليهم ليفارقوه أو ينتظروه

صلى سالم الظهر في سفره أربعا عامدا، وقعد على الركعة الثانية قدر التشهد. ما حكم صلاته عند الحنفية؟

1. باطلة يعيدها
2. صحيحة مع الإساءة، والركعتان الأخريان نفل
3. صحيحة وهي الأفضل
4. صحيحة بلا كراهة

ما حكم قصر الرباعية للمسافر عند المالكية؟

1. فرض
2. سنة مؤكدة
3. مباح
4. خلاف الأولى

سافر رجل شافعي سفرا مباحا مسافته مرحلتان. أيهما أفضل له: القصر أم الإتمام؟

1. القصر مطلقا
2. الإتمام، لأن سفره لم يبلغ ثلاث مراحل
3. يستويان
4. يجب القصر

نوى سالم أن يقيم في المدينة التي سافر إليها عشرة أيام. في أي المذاهب يقصر فيها؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. الثلاثة

بقي سالم في مدينة ينتظر توقيع عقد يقول كل يوم: أرجع غدا، ولم ينو الإقامة، فطال مكثه شهرا. ما حكمه عند الشافعية؟

1. يقصر الشهر كله
2. يقصر ثمانية عشر يوما ثم يتم
3. يتم من أول يوم
4. يقصر أربعة أيام ثم يتم

سافر رجل ليقطع الطريق، فقصر الظهر. ما حكم صلاته عند المالكية؟

1. باطلة يعيدها أبدا
2. يحرم عليه القصر، وتصح صلاته
3. يسن له القصر
4. يكره له القصر فقط

في أي المذاهب يقصر العاصي بسفره كالآبق؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. لا يقصر في مذهب منها

أدرك سالم المسافر الإمام المقيم في التشهد الأخير من صلاة الظهر. كم يصلي عند الحنفية؟

1. ركعتين
2. أربعا
3. لا يصح اقتداؤه
4. يتخير

اقتدى مسافر شافعي بمسافر يتم، فأدرك معه جزءا يسيرا من الصلاة. ماذا يلزمه؟

1. القصر، لأن إمامه مسافر
2. الإتمام
3. يتخير
4. لا تصح القدوة

نسي سالم العصر في سفره، فتذكرها بعد رجوعه إلى بيته. في أي المذاهب يصليها أربعا؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. الثلاثة

سالم في مطار الترانزيت عند الظهر، ورحلته تصل بعد المغرب. هل يجمع الظهر والعصر عند الحنفية؟

1. يجمع تقديما
2. يجمع تأخيرا
3. لا يجمع، وله الجمع الصوري
4. يجمع إن جد به السير

زالت الشمس على مسافر مالكي وهو نازل، وهو ينوي أن يرتحل وينزل بعد الغروب. ماذا يفعل؟

1. يجمع الظهرين جمع تقديم قبل رحيله
2. يصلي الظهر ويؤخر العصر
3. يجمعهما جمعا صوريا
4. لا يجمع إلا إذا جد به السير

نزل المطر وقت الظهر، وأهل المسجد يريدون أن يجمعوا العصر معها. في أي المذاهب يجوز لهم ذلك؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. الثلاثة

ما المعتمد عند الشافعية في الجمع بالمرض؟

1. يجوز تقديما وتأخيرا
2. يجوز تقديما فقط
3. لا يجوز
4. يجوز صوريا فقط

أخبر الطبيب الجد عبد الله أن قيامه في الصلاة يؤخر برء ركبته. ما حكم قيامه عند الحنفية؟

1. يلزمه القيام لأنه قادر عليه
2. يسقط عنه، فهذا عجز حكمي
3. يقوم ويجلس متى شاء
4. تسقط عنه الصلاة

ما ضابط العجز الذي يبيح القعود في الفرض عند الشافعية؟

1. عدم إمكان القيام أصلا
2. مشقة شديدة لا تحتمل عادة، ولو لم تبح التيمم
3. الضرر المبيح للتيمم وحده
4. أي مشقة يجدها

يقدر مريض على القيام قدر تكبيرة الإحرام ثم يتعب. ماذا يلزمه عند الحنفية؟

1. يصلي قاعدا من أول الصلاة
2. يكبر قائما ثم يقعد
3. يصلي مستلقيا
4. تسقط عنه الصلاة

استند مصل قادر على القيام إلى حائط في قراءة الفاتحة، استنادا لو أزيل الحائط لسقط. ما حكم صلاته عند المالكية؟

1. صحيحة بلا كراهة
2. مكروهة
3. باطلة
4. يعيد في الوقت فقط

كيف يجلس المريض في موضع القيام عند المالكية؟

1. يتربع ندبا
2. يفترش وجوبا
3. كيف شاء بلا ترجيح
4. يتورك

مريض لا يقدر على القعود. على أي هيئة يصلي في الأفضل عند الحنفية؟

1. على جنبه الأيمن
2. مستلقيا على ظهره ورجلاه نحو القبلة
3. على بطنه
4. قاعدا مستندا

مريض شافعي لا يقدر على القعود، ويقدر على الاضطجاع. كيف يصلي؟

1. مستلقيا على ظهره
2. على جنبه الأيمن مستقبلا القبلة بوجهه ومقدم بدنه
3. على جنبه الأيسر وهو الأفضل
4. يجري الأركان على قلبه

يقدر الجد عبد الله على القيام، ولا يقدر على الركوع والسجود. كيف يصلي عند الحنفية؟

1. قائما يومئ
2. قاعدا يومئ، ولا يلزمه القيام
3. يومئ للركوع قائما وللسجود جالسا
4. مستلقيا

مريض يقدر على القيام والجلوس، ولا يقدر على الركوع والسجود. كيف يومئ عند المالكية؟

1. للركوع والسجود من جلوس
2. للركوع من قيام وللسجود من جلوس
3. للركوع والسجود من قيام
4. يضطجع ويومئ

مريض لا يقدر على تحريك رأسه، وعقله حاضر، ومكث على ذلك ثلاثة أيام. ماذا عليه عند الحنفية؟

1. يومئ بعينيه
2. يصلي بقلبه
3. تؤخر عنه الصلاة، ويسقط قضاؤها لزيادتها على يوم وليلة
4. يقضيها كلها إذا صح

في أي المذاهب يجري العاجز عن الإيماء أركان الصلاة على قلبه، ولا تسقط عنه الصلاة؟

1. الحنفية
2. المالكية والشافعية
3. الحنفية والشافعية
4. الثلاثة

كان الجد يصلي بالإيماء، ثم قدر في أثناء الصلاة على الركوع والسجود. ماذا يصنع عند الحنفية؟

1. يبني على ما مضى
2. يستأنف الصلاة
3. يتمها بالإيماء
4. يسجد للسهو

أغمي على الجد بعد العصر فأفاق ضحى الغد. في أي المذاهب يقضي المغرب والعشاء والفجر؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. الثلاثة

متى تشرع صلاة الخوف عند الحنفية؟

1. عند كل خوف
2. بحضور عدو يقينا أو سبع ونحوه
3. في زمن النبي ﷺ وحده
4. في السفر وحده

قرية فيها خمسون رجلا مستوطنون ومسجد مبني، وليس فيها أمير ولا قاض. على أي المذاهب لا تصح فيها الجمعة؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. لا تصح عند الثلاثة

كم أقل العدد الذي تنعقد به الجمعة عند المالكية؟

1. ثلاثة سوى الإمام
2. اثنا عشر رجلا من أهل البلد سوى الإمام
3. أربعون
4. اثنا عشر مع الإمام

طالب غريب يقيم في البلد سنة للدراسة. ما حاله في الجمعة عند الشافعية؟

1. لا تلزمه
2. تلزمه ويحسب من الأربعين
3. تلزمه ولا يحسب من الأربعين
4. تلزمه إن سمع النداء فقط

خطيب قال «الحمد لله» ونزل فصلى بالناس. ما حكم الجمعة عند أبي حنيفة؟

1. باطلة
2. صحيحة مع الكراهة
3. صحيحة بلا كراهة
4. تعاد ظهرا

كم أركان الخطبتين عند الشافعية؟

1. ثلاثة
2. أربعة
3. خمسة
4. ستة

خطب الإمام جالسا بلا عذر. ما حكم الجمعة عند المالكية؟

1. باطلة
2. صحيحة، والقيام واجب غير شرط
3. تعاد الخطبة وحدها
4. صحيحة والقيام مندوب

في البلد مسجدان تقام فيهما الجمعة، والعتيق يسع الناس، وصلى أهل الجديد قبل أهل العتيق. أين تصح الجمعة عند المالكية؟

1. في الجديد لأنه سبق
2. في العتيق وحده
3. فيهما معا
4. في أيهما شاؤوا

على أي المذاهب يجوز تعدد الجمعة في المصر الواحد مطلقا؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. الثلاثة

دخل يوسف المسجد والإمام في التشهد الأخير من الجمعة. ماذا يصلي عند الشافعية؟

1. ركعتين جمعة
2. ينوي الظهر ويصلي أربعا
3. ينوي الجمعة ثم يتمها ظهرا أربعا
4. ينتظر جماعة أخرى

أدرك رجل الإمام في التشهد الأخير من الجمعة. ماذا يصلي عند الحنفية؟

1. ركعتين جمعة
2. أربعا ظهرا
3. ينوي الجمعة ثم يتمها ظهرا أربعا
4. ركعة واحدة

دخل رجل المسجد والإمام على المنبر يخطب. على أي المذاهب يسن له أن يصلي ركعتين خفيفتين؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. الثلاثة

سلّم رجل على جاره والإمام يخطب. ما حكم الرد بالإشارة عند المالكية؟

1. واجب
2. مندوب
3. جائز
4. حرام

اغتسل سالم بعد الفجر، ثم تغدى في بيته، ثم ذهب إلى الجمعة. ما حكم غسله عند المالكية؟

1. صحيح
2. يعيده
3. صحيح مع الكراهة
4. لا يصح الغسل بعد الفجر

يريد سالم السفر يوم الجمعة في الضحى، قبل الزوال، ولا يدرك الجمعة في طريقه. ما حكم سفره عند الشافعية على الجديد؟

1. جائز بلا كراهة
2. مكروه
3. حرام
4. مندوب

نام سالم عن الوتر حتى صلى الصبح. على أي المذاهب يأثم بتركه ويلزمه قضاؤه؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. الثلاثة

ما معنى قول الحنفية في الوتر إنه «فرض عملا»؟

1. يكفر جاحده
2. يعامل معاملة الفرض في العمل فيأثم تاركه ويقضى، ولا يكفر جاحده
3. هو سنة يثاب فاعلها فقط
4. يصح قاعدا بلا عذر

أوترت مريم بركعة واحدة لم تصل قبلها شيئا. ما حكم وترها عند المالكية؟

1. باطل
2. صحيح مع الكراهة
3. صحيح بلا كراهة
4. يجب أن تعيده ثلاثا

متى يقنت الحنفي في الوتر؟

1. بعد الركوع في النصف الثاني من رمضان
2. قبل الركوع في جميع السنة
3. لا قنوت في الوتر
4. في رمضان فقط

قنت الإمام في الوتر في الليلة الخامسة من رمضان. ما حكم ذلك عند الشافعية؟

1. سنة
2. واجب
3. مكروه
4. مبطل للصلاة

استيقظ رجل بعد طلوع الفجر ولم يوتر، ولم يصل الصبح بعد. ما يفعل عند المالكية؟

1. سقط الوتر
2. يوتر في وقته الضروري ثم يصلي الصبح
3. يقضيه بعد طلوع الشمس
4. يصلي الصبح ثم يوتر

صلى يوسف أربع الظهر القبلية بتسليمتين. هل أتى بالسنة المؤكدة عند الحنفية؟

1. نعم
2. لا، لأنها أربع بتسليمة واحدة
3. نعم مع الكراهة
4. لا، لأن السنة ركعتان

كم الرواتب المؤكدة عند الشافعية في غير الجمعة؟

1. ثنتا عشرة ركعة
2. عشر ركعات
3. سبع عشرة ركعة
4. ثمان ركعات

ما رتبة ركعتي الفجر عند المالكية؟

1. سنة مؤكدة
2. رغيبة
3. فضيلة
4. واجبة

فاتت سالما سنة الظهر البعدية لشغل في عمله. على أي المذاهب يندب له قضاؤها؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. لا تقضى عند الثلاثة

سالم ينشط للتراويح في بيته، ومسجد الحي عامر بالمصلين. أين الأفضل له أن يصليها عند المالكية؟

1. في المسجد جماعة
2. في البيت منفردا
3. سواء
4. في المسجد منفردا

صلى سالم الضحى عشر ركعات بنية الضحى. هل تصح العشر ضحى عند ابن حجر؟

1. نعم، لأن أكثرها عنده ثنتا عشرة
2. لا، لأن أكثرها ثمان
3. تصح ثمان فقط
4. لا تصح الضحى أكثر من أربع

دخل يوسف المسجد فجلس ناسيا، ثم تذكر بعد مدة طويلة. هل يصلي التحية؟

1. يصليها في المذاهب الثلاثة
2. لا تسقط بالجلوس عند الحنفية والمالكية، وتفوت عند الشافعية بطول الفصل
3. تفوت في المذاهب الثلاثة
4. يصليها عند الشافعية وحدهم

قطع سالم ركعتي نافلة بلا عذر. على أي المذاهب لا يحرم عليه القطع ولا يلزمه القضاء؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. الحنفية والمالكية

كم التكبيرات الزوائد في صلاة العيد عند الحنفية؟

1. ثلاث في كل ركعة
2. سبع في الأولى وخمس في الثانية
3. ست في الأولى وخمس في الثانية
4. أربع في كل ركعة

يعدّ المالكي في الركعة الأولى من صلاة العيد سبع تكبيرات. ما الذي يدخل في هذه السبع؟

1. تكبيرة الركوع
2. تكبيرة الإحرام
3. لا يدخل فيها شيء من تكبيرات الصلاة
4. تكبيرة القيام

نسي شافعي التكبيرات الزوائد وشرع في قراءة الفاتحة، ثم تذكر. ماذا يفعل؟

1. يقطع القراءة ويكبر
2. يكبر بعد الفاتحة
3. يمضي، وقد فاتت التكبيرات ولا سجود لها
4. يمضي ويسجد للسهو

ما حكم صلاة العيد عند الحنفية؟

1. فرض عين
2. فرض كفاية
3. واجبة على من تجب عليه الجمعة
4. مندوبة

فاتت الجد عبد الله صلاة العيد مع الإمام لمرض. ما الذي يصنعه على مذهب الشافعية؟

1. لا شيء عليه
2. يقضيها، والأولى أن يعجل
3. يصلي أربعا كالضحى
4. يصليها قبل الزوال فقط ثم تسقط

خطب الإمام خطبة العيد قبل الصلاة. ما الحكم عند المالكية؟

1. تصح مع الإساءة
2. تعاد بعد الصلاة
3. تبطل الصلاة
4. لا شيء فيه

صلت هدى العصر منفردة يوم عرفة. هل تكبر عقبها تكبير التشريق عند الحنفية على المفتى به؟

1. لا، لأنها امرأة
2. لا، لأنها منفردة
3. نعم، وتخافت به
4. لا، لأن أوله ظهر يوم النحر

متى يبدأ التكبير عقب الصلوات عند المالكية؟

1. فجر يوم عرفة
2. صبح يوم عرفة
3. ظهر يوم النحر
4. مغرب ليلة العيد

متى ينتهي التكبير المقيد عند الشافعية على قول ابن حجر؟

1. عقب فعل عصر آخر أيام التشريق
2. بغروب شمس آخر أيام التشريق
3. عصر يوم النحر
4. صبح اليوم الرابع

كسفت الشمس، فصلى إمام حنفي بالناس. كم ركوعا في كل ركعة؟

1. ركوع واحد
2. ركوعان
3. ثلاثة
4. يتخير

خسف القمر، وأراد أهل الحي صلاته جماعة في المسجد. ما الحكم عند المالكية؟

1. سنة مؤكدة
2. مكروه، وتصلى فرادى في البيوت
3. واجب
4. مندوب في المسجد

خرج الناس للاستسقاء. أي المذاهب يصلي فيها الإمام ركعتين بتكبيرات العيد الزوائد؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. الثلاثة

ما حكم غسل الميت المسلم غير الشهيد في المذاهب الثلاثة؟

1. سنة مؤكدة
2. فرض كفاية
3. فرض عين على أقاربه
4. مندوب

ماتت امرأة ولم تحضر امرأة، وحضر زوجها. هل يغسلها عند الحنفية؟

1. نعم
2. لا، وييممها ذو رحم محرم أو أجنبي بخرقة
3. يغسلها فوق الثياب
4. تدفن بلا غسل ولا تيمم

ما أفضل كفن الرجل عند المالكية؟

1. ثلاث لفائف
2. خمسة: أزرة وقميص وعمامة ولفافتان
3. سبعة
4. إزار ولفافة

صلى رجل على جنازة فدعا للميت ولم يقرأ الفاتحة. على أي مذهب لا تصح صلاته؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. تصح في الثلاثة

قرأ مالكي الفاتحة في صلاة الجنازة قاصدا الخروج من الخلاف. ما حكم فعله؟

1. مكروه مطلقا
2. لا كراهة، ويأتي بها بعد شيء من الدعاء
3. تبطل صلاته
4. واجب

وصل يوسف إلى صلاة الجنازة بعد التكبيرة الرابعة وقبل السلام. ما يصنع على المفتى به عند الحنفية؟

1. فاتته الصلاة
2. يدخل مع الإمام، فإذا سلم كبر ثلاثا
3. يكبر أربعا فورا
4. ينتظر الجنازة الأخرى

أدرك مأموم الإمام في صلاة الجنازة وهو يدعو بعد التكبيرة الثانية. ماذا يفعل عند المالكية؟

1. يكبر فورا ويعتد بها
2. يصبر حتى يكبر الإمام فيكبر معه
3. يكبر ويقرأ الفاتحة
4. ينصرف

مات صديق لسالم في بلد بعيد. هل تصح صلاته عليه صلاة الغائب عند الشافعية؟

1. لا تصح
2. تصح
3. تكره
4. تصح إن كان في جهة القبلة فقط

وضعت الجنازة في المسجد وصلي عليها فيه. ما حكم ذلك عند المالكية؟

1. سنة
2. تكره، وتصح الصلاة
3. تحرم وتبطل الصلاة
4. لا شيء فيه

قتل رجل في المعركة مع الكفار ومات فيها. ما حكمه عند الحنفية؟

1. يغسل ويصلى عليه
2. لا يغسل ولا يصلى عليه
3. يصلى عليه ولا يغسل
4. يغسل ولا يصلى عليه

ولد جنين لم يستهل. ما حكمه عند الحنفية على المفتى به؟

1. يغسل ويصلى عليه
2. يغسل ويسمى ويدفن، ولا يصلى عليه
3. لا يغسل ولا يصلى عليه
4. يكره غسله

أين يمشي متبع الجنازة على الأفضل عند الحنفية؟

1. أمامها
2. خلفها
3. عن يمينها
4. عن يسارها

متى تبتدئ أيام التعزية الثلاثة عند الشافعية على قول ابن حجر؟

1. من الموت
2. من الدفن
3. من الغسل
4. من بلوغ الخبر لكل أحد

ورث رضيع دنانير ذهب تبلغ النصاب، وحال عليها الحول في يد أبيه. على أي المذاهب تجب فيها الزكاة؟

1. الحنفية وحدهم
2. المالكية والشافعية
3. الثلاثة
4. لا تجب في الثلاثة

ما الذي يجب في مال الصبي عند الحنفية مع أنه لا زكاة فيه؟

1. لا شيء أصلا
2. العشر وصدقة الفطر
3. زكاة الماشية وحدها
4. نصف الزكاة

عند سالم خمسة وعشرون مثقالا من ذهب حال عليها الحول، وعليه دين قيمته عشرة مثاقيل. ما الحكم عند الشافعية؟

1. لا زكاة عليه
2. يزكي خمسة عشر مثقالا
3. يزكي الخمسة والعشرين كلها
4. يؤخر الزكاة حتى يقضي الدين

رجل عليه دين، وله ذهب وغنم سائمة، كل منهما نصاب. ما الذي يسقطه الدين عند المالكية؟

1. زكاة الذهب والغنم معا
2. زكاة الذهب وحده
3. زكاة الغنم وحدها
4. لا يسقط شيئا

على رجل كفارة يمين لم يؤدها، وعنده نصاب حال عليه الحول. هل تمنع الكفارة زكاته عند الحنفية؟

1. نعم، لأنها دين لله
2. لا، لأنه لا مطالب بها من العباد
3. تمنع نصفها
4. تمنع إن كانت مؤجلة

عند سالم ذهب يبلغ النصاب منذ المحرم، ثم ورث في رجب دنانير. متى يزكيها عند الحنفية؟

1. في المحرم مع ذهبه
2. في رجب القادم
3. عند قبضها
4. لا زكاة فيها

عند المالكية: ماشية لها ساع، أخرج صاحبها زكاتها لفقير بعد الحول وقبل مجيء الساعي. ما الحكم؟

1. تجزئه
2. لا تجزئه
3. تجزئه مع الكراهة
4. تجزئه إن تأخر الساعي يوما

دفع سالم زكاته إلى فقير بلا نية، ثم نوى والمال ما زال في يد الفقير. ما الحكم عند الحنفية؟

1. تجزئه
2. لا تجزئه
3. يعيد الدفع
4. تجزئه نصفها

أراد سالم في رمضان أن يعجل زكاة ذهب يحول حوله في المحرم. على أي المذاهب لا يجزئه؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. يجزئه في الثلاثة

عجّل رجل زكاة ماله لعامين قادمين. ما الحكم عند الشافعية؟

1. يجزئ عن العامين
2. لا يجزئ عن شيء
3. يجزئ عن الأول دون الثاني في الأصح
4. يجزئ مع الكراهة

حال الحول على مال رجل، فأخر الإخراج وهو قادر، ثم سُرق المال. ما الحكم عند الحنفية؟

1. تسقط الزكاة
2. يضمنها
3. يضمن نصفها
4. تبقى في ذمته إلى أن يسترده

وجبت على الجد شاة في غنمه، فدفع قيمتها فضة إلى فقير. على أي مذهب لا يجزئه ذلك؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. يجزئه في الثلاثة

أي هذه من شروط وجوب الزكاة عند الحنفية خاصة؟

1. الحرية
2. العقل والبلوغ
3. ملك النصاب
4. الإسلام

ما نصاب الذهب في المذاهب الثلاثة؟

1. عشرة مثاقيل
2. عشرون مثقالا
3. أربعون مثقالا
4. مائتا مثقال

عند رجل تسعة عشر مثقالا ونصف من ذهب خالص تروج رواج العشرين. على أي مذهب يزكيها؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. لا يزكيها في الثلاثة

عند رجل مائتان وثلاثون درهما حال عليها الحول. كم يخرج عند الحنفية؟

1. خمسة دراهم
2. خمسة دراهم وثلاثة أرباع
3. ستة دراهم
4. سبعة دراهم

لرجل مائة درهم وعشرة دنانير. على أي مذهب لا تجب عليه الزكاة؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. تجب في الثلاثة

كيف يضم المالكية الذهب إلى الفضة؟

1. بالقيمة
2. بالأجزاء: كل دينار بعشرة دراهم
3. لا يضمون
4. بالأنفع للفقير

أساور ذهب تلبسها مريم في المناسبات، تبلغ النصاب. على أي مذهب تزكيها؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. لا تزكيها في الثلاثة

دنانير مثقوبة جعلتها امرأة شافعية في قلادتها. ما حكم زكاتها؟

1. لا زكاة فيها عند ابن حجر، وتزكى عند الرملي
2. تزكى عندهما
3. لا زكاة فيها عندهما
4. تزكى عند ابن حجر، ولا تزكى عند الرملي

امرأة مالكية لها حلي أعدته لصداق ابنتها إذا تزوجت. هل فيه زكاة؟

1. لا، لأنه حلي جائز
2. نعم، لأنه أُعد للصداق
3. نعم إن كانت تلبسه
4. يزكى بقيمة صياغته

اشترى سالم أرضا ينتظر بها ارتفاع السعر، وباعها بعد ثلاث سنين. كيف يزكي عند المالكية؟

1. يقومها كل عام
2. يزكي ثمنها لسنة واحدة بعد البيع
3. يزكي ثمنها لثلاث سنين
4. لا زكاة فيها

متى يعتبر النصاب في عروض التجارة عند الشافعية؟

1. أول الحول
2. طول الحول
3. آخر الحول وحده
4. يوم الشراء

أمهر رجل امرأته أرضا، فنوت حين قبضتها أن تتجر فيها. على أي مذهب صارت مال تجارة؟

1. الحنفية
2. الشافعية
3. الحنفية والشافعية
4. لا تصير في المذهبين

أقرض سالم أخاه ذهبا يبلغ النصاب، وأخوه مقر باذل. متى يزكيه عند الشافعية؟

1. كل حول وهو عند أخيه
2. إذا قبضه لسنة واحدة
3. إذا قبضه للسنين الماضية
4. لا زكاة فيه

قبضت امرأة حنفية مهرها مائتي درهم. متى تزكيه؟

1. في الحال لما مضى
2. إذا حال عليه الحول بعد قبضه
3. كل سنة قبل قبضه
4. لا زكاة في المهر

سقط من رجل مال فضاع سنين، ثم وجده. كم سنة يزكي عند المالكية؟

1. لكل سنة مضت
2. لسنة واحدة
3. لا يزكيه
4. يستقبل به حولا

للجد ثلاثون بقرة يعلفها في حظيرتها طول العام. على أي مذهب تجب فيها الزكاة؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. لا تجب في الثلاثة

علف رجل غنمه شهرين في الشتاء، وأسامها بقية العام. ما الحكم عند الشافعية؟

1. تجب الزكاة
2. لا تجب، لأنه علفها قدرا لا تعيش بدونه بلا ضرر
3. تجب نصف الزكاة
4. تجب إن كان العلف من ماله

ما الواجب في عشرين من الإبل؟

1. شاتان
2. أربع شياه
3. بنت مخاض
4. بنت لبون

لرجل مائة وثلاثون من الإبل. ما الواجب عند الحنفية؟

1. حقة وبنتا لبون
2. حقتان وشاتان
3. ثلاث حقاق
4. ثلاث بنات لبون

لرجل مائة وخمس وعشرون من الإبل. ما الواجب عند المالكية؟

1. ثلاث بنات لبون حتما
2. حقتان أو ثلاث بنات لبون، والخيار للساعي
3. حقتان وشاة
4. حقة وبنتا لبون

وجبت على رجل بنت لبون فلم يجدها، وعنده حقة. ماذا يفعل عند الشافعية؟

1. يدفع الحقة ويأخذ شاتين أو عشرين درهما
2. يدفع الحقة بلا مقابل
3. يدفع القيمة حتما
4. تسقط عنه الزكاة

كم سن التبيع عند المالكية؟

1. ستة أشهر
2. سنة
3. سنتان ودخل في الثالثة
4. ثلاث سنين

لرجل خمسون بقرة سائمة. ما الواجب عند الحنفية على المفتى به؟

1. مسنة
2. مسنة وربع عشر مسنة
3. تبيعان
4. مسنة وتبيع

لسالم ثلاثون ضأنا وعشر من المعز ترعى طول العام. ما الحكم؟

1. لا زكاة، لأن كل صنف دون الأربعين
2. فيها شاة، لأن الضأن والمعز يكمل أحدهما بالآخر
3. فيها شاتان
4. فيها شاة من المعز حتما

عند الحنفية: ما معنى أن العفو لا زكاة فيه؟

1. أن ما بين النصابين لا يتعلق به الواجب
2. أن الصغار لا زكاة فيها
3. أن المعلوفة معفو عنها
4. أن الخلطة لا أثر لها

ماتت أمهات أربعين سخلة وتم الحول على السخال. على أي مذهب لا زكاة فيها؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. لا زكاة في الثلاثة

خلط الجد أربعين شاة بأربعين لجاره، فاتحدت في المشرب والمسرح والمراح وموضع الحلب والراعي والفحل حولا. كم عليهما عند الشافعية؟

1. شاتان
2. شاة واحدة
3. لا شيء
4. ثلاث شياه

لرجلين عشرون شاة لكل منهما، خلطاها حولا بشروط الخلطة. ما الحكم عند المالكية؟

1. عليهما شاة
2. لا زكاة، لأن من شروط الخلطة أن يملك كل منهما نصابا
3. على كل واحد نصف شاة من غير الخلطة
4. عليهما شاتان

لرجل عشرة أفراس سائمة ذكورا وإناثا. ما الحكم عند الحنفية على المفتى به؟

1. دينار عن كل فرس
2. ربع عشر قيمتها
3. لا شيء فيها إلا للتجارة
4. شاة عن كل خمس

زرع الجد حوضا من الطماطم في مزرعته. على أي مذهب يجب فيه حق الخارج من الأرض؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. الثلاثة

في أي هذه تجب الزكاة عند المالكية ولا تجب عند الشافعية؟

1. القمح
2. الزيتون
3. التمر
4. الرمان

حصد الجد ثلاثة أوسق من القمح. ما حكمه عند الحنفية؟

1. لا شيء فيه لأنه دون النصاب
2. فيه العشر أو نصفه
3. فيه ربع العشر
4. فيه الزكاة إن حال عليه الحول

كم نصاب الزروع والثمار عند المالكية والشافعية؟

1. لا نصاب
2. ثلاثة أوسق
3. خمسة أوسق
4. عشرون دينارا

سقى الجد قمحه نصف الموسم بالمطر ونصفه بالمضخة، وبلغ نصابا. كم يُخرج عند الشافعية؟

1. العشر
2. نصف العشر
3. ثلاثة أرباع العشر
4. ربع العشر

قمح سُقي بالمضخة من البئر وبلغ نصابا. ما الواجب فيه؟

1. العشر
2. نصف العشر
3. ربع العشر
4. الخمس

متى تجب زكاة الحب عند المالكية؟

1. بالحصاد
2. باليبس
3. بإفراك الحب
4. بالتصفية

أراد الجد أن يأكل من رطب نخلاته قبل أن يخرج العشر. ما حكمه عند الحنفية؟

1. يأكل ولا شيء عليه
2. لا يأكل حتى يؤدي، فإن أكل ضمن عشره
3. يأكل ويُحسب عليه من النصاب
4. يأكل إذا خُرص عليه

ما حكم خرص التمر والعنب عند المالكية؟

1. واجب
2. سنة
3. مكروه
4. لا يُشرع

عند الجد خلايا نحل في أرض ليست خراجية. ما الذي يجب في عسلها؟

1. العشر عند الحنفية، ولا شيء عند المالكية والشافعية
2. لا شيء في المذاهب الثلاثة
3. العشر في المذاهب الثلاثة
4. ربع العشر عند الحنفية

وجد رجل عرقا من النحاس في أرض موات. ما حكمه؟

1. يُخمّس في المذاهب الثلاثة
2. يُخمّس عند الحنفية، ولا زكاة فيه عند المالكية والشافعية
3. فيه ربع العشر في المذاهب الثلاثة
4. لا شيء فيه في المذاهب الثلاثة

استخرج رجل ذهبا من معدن وبلغ نصابا. كم يُخرج عند الشافعية؟

1. الخمس
2. ربع العشر في الحال
3. ربع العشر بعد الحول
4. لا شيء

وجد يوسف في أرض موات أواني نحاسية دفنها أهل الجاهلية. على أي مذهب لا تكون ركازا؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. تكون ركازا في الثلاثة

وجد رجل دفينا من ذهب عليه آية من القرآن. ما حكمه؟

1. ركاز فيه الخمس
2. لقطة
3. معدن فيه ربع العشر
4. للواجد بلا شيء

كم مصارف الزكاة عند الحنفية؟

1. ثمانية
2. سبعة
3. ستة
4. خمسة

أي الصنفين أسوأ حالا عند الشافعية؟

1. الفقير
2. المسكين
3. هما سواء
4. المسكين إن ملك نصابا

أخرج سالم زكاة ماله كلها لجار فقير واحد، مع وجود غيره من الأصناف. على أي مذهب لا تجزئه؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. تجزئه في الثلاثة

أرادت جمعية أن تبني بالزكاة مسجدا. ما حكمه عند الحنفية؟

1. يجزئ
2. لا يجزئ، لأن التمليك ركن
3. يجزئ مع الكراهة
4. يجزئ إن كان الحي فقيرا

افتقر الجد عبد الله. هل يعطيه سالم من زكاته باسم الفقر؟

1. نعم في المذاهب الثلاثة
2. لا في المذاهب الثلاثة
3. نعم عند الحنفية وحدهم
4. نعم عند الشافعية وحدهم

رجل فقير من بني المطلب، ليس من بني هاشم. على أي مذهب لا يُعطى من الزكاة؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. لا يُعطى في الثلاثة

نقل رجل زكاته إلى بلد آخر لغير قرابة ولا قوم أحوج. ما حكمه عند الحنفية؟

1. لا يجزئه
2. يجزئه مع الكراهة
3. يجزئه بلا كراهة
4. تجب عليه الإعادة

كم يُخرج عن كل شخص من القمح في زكاة الفطر عند الحنفية؟

1. صاع
2. نصف صاع
3. مد
4. صاعان

أخرجت مريم الفطرة نقودا. على أي مذهب لا تجزئ القيمة بحال؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. لا تجزئ في الثلاثة

ما حكم إخراج الذهب أو الفضة بالقيمة في زكاة الفطر عند المالكية على نص الشرح الصغير؟

1. لا يجزئ
2. يجزئ مع الكراهة
3. يجزئ وهو أفضل
4. يجب

وُلد لرجل مولود بعد غروب الشمس ليلة العيد. هل تجب فطرته عند الشافعية؟

1. نعم
2. لا
3. نعم إن عاش إلى الفجر
4. تجب على أمه

ما القولان المشهوران عند المالكية في وقت وجوب زكاة الفطر؟

1. أول رمضان وآخره
2. غروب آخر يوم من رمضان، وطلوع فجر العيد
3. فجر العيد وصلاة العيد
4. غروب يوم العيد وفجره

أخرجت مريم الفطرة قبل العيد بثلاثة أيام. على أي مذهب لا يجزئ؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. يجزئ في الثلاثة

أعطت مريم فطرة البيت كله لجارتها الأرملة وحدها. ما حكمه عند الشافعية على المعتمد؟

1. يجزئ
2. لا يجزئ، لوجوب استيعاب الأصناف
3. يجزئ مع الكراهة
4. يجزئ إن كانت أحوج

غطى الغيم السماء ليلة الثلاثين من شعبان، فشهد عدل واحد برؤية الهلال. على أي المذاهب يثبت رمضان بشهادته؟

1. الحنفية وحدهم
2. الحنفية والشافعية
3. المالكية والشافعية
4. الثلاثة

كانت السماء صحوا ليلة الثلاثين، فلم يشهد بالرؤية إلا رجلان عدلان. ما الحكم عند الحنفية على المذهب؟

1. يثبت الشهر
2. لا يثبت حتى يشهد جمع عظيم
3. يثبت إن جاءا من خارج البلد
4. يثبت إن حكم به القاضي

أعلن مرصد أن الحساب يدل على ولادة الهلال، ولم يره أحد. ما حكم الصوم في حق الناس؟

1. يجب عند الثلاثة
2. يجب عند الشافعية وحدهم
3. لا يجب عند الثلاثة
4. يجب إن كان الحاسب عدلا

حاسب شافعي عمل بحسابه فصام. هل يجزئه صومه عن رمضان؟

1. يجزئه عند ابن حجر والرملي
2. لا يجزئه عند ابن حجر، ويجزئه عند الرملي
3. يجزئه عند ابن حجر، ولا يجزئه عند الرملي
4. لا يجوز له العمل بحسابه أصلا

ثبت الهلال في بلد بعيد اختلف مطلعه عن بلدك، ونُقل إليك الثبوت بطريق معتبر. هل يلزمك الصوم؟

1. يلزم عند الحنفية والمالكية، ولا يلزم عند الشافعية
2. يلزم عند الثلاثة
3. لا يلزم عند الثلاثة
4. يلزم عند الشافعية وحدهم

يصوم سالم يوم الاثنين عادة، فوافق يوم الشك يوم اثنين. ما حكم صومه تطوعا عند الشافعية؟

1. حرام
2. مكروه
3. جائز
4. لا يصح

ما حكم صوم يوم الشك بنية رمضان جزما عند الحنفية؟

1. مستحب احتياطا
2. مكروه تنزيها
3. مكروه تحريما
4. مباح

استيقظت هدى في رمضان بعد الفجر ولم تنو ليلا ولم تأكل، فنوت الصوم ضحى قبل نصف النهار. هل يصح صومها عن رمضان عند الحنفية؟

1. يصح
2. لا يصح
3. يصح نفلا لا فرضا
4. يصح إن نوت قبل طلوع الشمس

نوى رجل أول ليلة من رمضان صوم الشهر كله، ثم لم يجدد النية. ما حكم صومه بقية الأيام عند المالكية؟

1. يصح
2. لا يصح إلا اليوم الأول
3. يصح إن نوى قبل الزوال
4. يصح مع الكراهة

نوت مريم صوم نفل في الضحى، ولم تتناول شيئا منذ الفجر. على أي المذاهب لا يصح صومها؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. لا يصح عند الثلاثة

نوى صحيح مقيم في نهار رمضان صوم نفل. عن أي شيء يقع صومه عند الحنفية؟

1. عن النفل
2. عن رمضان
3. لا يقع عن شيء
4. عن رمضان إن نوى ليلا

أغمي على صائم شافعي من الفجر إلى الغروب. ما حكم صومه؟

1. صحيح كالنائم
2. باطل ويقضيه
3. صحيح إن نوى ليلا
4. باطل ولا قضاء

ما رتبة تعجيل الفطر وتأخير السحور عند المالكية على المعتمد؟

1. فرض
2. سنة مؤكدة
3. مندوب
4. مباح

قبّل صائم زوجته في نهار رمضان، والقبلة تحرك شهوته. ما حكمها عند الشافعية؟

1. مباحة
2. مكروهة تنزيها
3. حرام
4. مستحبة

أكل صائم في رمضان عمدا ذاكرا لصومه، بلا عذر ولا شبهة. على أي المذاهب تلزمه الكفارة مع القضاء؟

1. الحنفية والمالكية
2. الشافعية وحدهم
3. الثلاثة
4. لا تلزمه عند أحد

شرب صائم في رمضان ناسيا. ما عليه عند المالكية؟

1. لا شيء عليه
2. القضاء وحده ويمسك بقية يومه
3. القضاء والكفارة
4. يفطر بقية يومه ويقضي

شرب صائم ناسيا، ثم ظن أن صومه فسد فأكل عمدا. ما عليه عند الحنفية على المذهب؟

1. لا شيء
2. القضاء وحده
3. القضاء والكفارة
4. الكفارة إن علم أنه لم يفطر

استدعى صائم القيء فخرج، ثم رجع منه شيء إلى حلقه. ما عليه عند المالكية؟

1. لا شيء
2. القضاء وحده
3. القضاء والكفارة
4. الكفارة وحدها

استقاء صائم عمدا قيئا لم يملأ فمه. هل أفطر عند الحنفية؟

1. أفطر وعليه القضاء
2. أفطر وعليه القضاء والكفارة
3. لم يفطر على الصحيح
4. أفطر إن كان طعاما

قبّل صائم زوجته في رمضان فأنزل. ما عليه عند الشافعية؟

1. لا شيء
2. القضاء وحده
3. القضاء والكفارة
4. الكفارة وحدها

أمنى صائم بإدامة النظر، وعادته الإنزال بإدامته. ما عليه عند المالكية؟

1. لا شيء
2. القضاء وحده
3. القضاء والكفارة
4. يُندب له القضاء

جامع رجل زوجته في نهار رمضان وهي مطاوعة. على من الكفارة عند الشافعية؟

1. عليهما
2. عليه وحده
3. عليها وحدها
4. لا كفارة

ما صفة كفارة الفطر عند المالكية؟

1. عتق ثم صيام ثم إطعام على الترتيب
2. تخيير بين الإطعام والصيام والعتق، والإطعام أفضل
3. تخيير، والعتق أفضل
4. إطعام وحده

أفطر رجل عمدا يومين من رمضان بما يوجب الكفارة، ولم يكفّر عن الأول. كم كفارة عليه عند الحنفية؟

1. كفارة واحدة
2. كفارتان
3. لا كفارة
4. كفارة ونصف

اكتحل صائم نهارا فوجد طعم الكحل في حلقه. على أي المذاهب يقضي؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. الثلاثة

قطّر صائم دواء في أذنه. هل يفطر عند الشافعية؟

1. لا يفطر
2. يفطر على الأصح
3. يفطر إن وصل إلى الدماغ
4. يفطر إن وجد طعمه

تسحر صائم يظن أن الفجر لم يطلع، فتبين أنه كان طالعا. ما عليه عند الحنفية؟

1. لا شيء
2. القضاء وحده
3. القضاء والكفارة
4. يُندب القضاء

أفطر صائم عمدا في قضاء رمضان. ما عليه عند المالكية؟

1. القضاء والكفارة
2. قضاء الأصل ولا كفارة
3. لا شيء
4. كفارة وحدها

أفطرت مرضع خوفا على رضيعها وحده، وهي في نفسها صحيحة. ما عليها عند الحنفية؟

1. القضاء وحده
2. القضاء والفدية
3. الفدية وحدها
4. لا شيء

أفطرت مرضع خوفا على رضيعها، ولم يمكنها استئجار مرضع. ما عليها عند المالكية؟

1. القضاء وحده
2. القضاء وإطعام مد عن كل يوم
3. الإطعام وحده
4. لا شيء

أفطرت حامل خوفا على جنينها. ما عليها عند المالكية؟

1. القضاء وحده
2. القضاء والإطعام
3. الإطعام وحده
4. لا شيء

متى تلزم الحامل والمرضع الفدية مع القضاء عند الشافعية؟

1. في كل حال
2. إذا خافتا على أنفسهما
3. إذا خافتا على الولد وحده
4. لا تلزمهما أبدا

الجد شيخ كبير لا يقدر على الصوم في أي زمن. على أي المذاهب تجب عليه الفدية؟

1. الحنفية والشافعية
2. المالكية وحدهم
3. الثلاثة
4. لا تجب عند أحد

كم يخرج الشيخ الفاني عن كل يوم عند الحنفية؟

1. مدا من طعام
2. نصف صاع من بر
3. صاعا من بر
4. ما شاء

أخر رجل قضاء رمضان بلا عذر حتى دخل رمضان آخر. ما عليه بالتأخير عند الحنفية؟

1. مد عن كل يوم
2. لا شيء
3. كفارة
4. يسقط القضاء

أخر رجل قضاء رمضان مع إمكانه سنتين حتى دخل رمضان الثالث. كم مدا عن كل يوم عند الشافعية؟

1. مد واحد
2. مدان
3. لا شيء
4. ثلاثة أمداد

مات رجل وعليه أيام من رمضان تمكن من قضائها. هل يجوز لقريبه أن يصوم عنه عند الشافعية؟

1. لا يجوز، ويتعين الإطعام
2. يجوز على القديم الذي اختاره النووي
3. يجب الصوم عنه
4. يجوز للأجنبي بلا إذن

مات رجل وعليه صوم، ولم يوص بشيء. ما الحكم عند الحنفية؟

1. يصوم عنه وليه وجوبا
2. لا يلزم الورثة شيء، ويجوز للولي التبرع بالإطعام
3. تخرج الفدية من كل التركة
4. يصوم عنه أي أحد

قدم مسافر من سفره ظهرا وقد أفطر. هل يجب عليه الإمساك بقية يومه؟

1. يجب عند الحنفية، ولا يجب عند المالكية والشافعية
2. يجب عند الثلاثة
3. لا يجب عند الثلاثة
4. يجب عند الشافعية وحدهم

سافر رجل في رمضان سفر قصر لا يشق عليه الصوم. ما حكم فطره عند المالكية؟

1. أفضل من الصوم
2. جائز مكروه، والصوم أفضل
3. حرام
4. واجب

أصبح رجل صائما في بلده، ثم سافر ضحى سفر قصر. هل له أن يفطر ذلك اليوم عند الشافعية؟

1. نعم
2. لا
3. نعم إن شق عليه السفر
4. نعم مع الكفارة

جُن رجل الشهر كله ثم أفاق بعد العيد. هل يقضي رمضان عند المالكية؟

1. لا يقضي
2. يقضي
3. يقضي إن كان الجنون دون عشرة أيام
4. يطعم ولا يقضي

صام يوسف الاثنين تطوعا، ثم أفطر عمدا بلا عذر. على أي المذاهب يجب عليه القضاء؟

1. الحنفية والمالكية
2. الشافعية وحدهم
3. الثلاثة
4. لا يجب عند أحد

صام رجل تطوعا، فأمره أبوه بالفطر شفقة عليه، فأفطر. ما عليه عند المالكية؟

1. القضاء
2. لا قضاء عليه
3. القضاء والكفارة
4. الإثم والقضاء

أراد رجل أن يبدأ صوم التطوع من السابع عشر من شعبان، ولم يصم قبله، ولا عادة له. ما الحكم عند الشافعية؟

1. مستحب
2. مكروه تنزيها
3. حرام ولا يصح
4. جائز بلا كراهة

ما حكم صوم اليومين بعد يوم النحر لمتمتع لم يجد هديا عند المالكية؟

1. حرام مطلقا
2. جائز له
3. مكروه
4. واجب عليه

صامت امرأة ستا من شوال متصلة بالعيد متتابعة. ما الحكم عند الشافعية؟

1. مكروه
2. الأفضل التفريق
3. تتابعها واتصالها بالعيد أفضل
4. حرام

متى يُكره صوم الست من شوال عند المالكية؟

1. مطلقا
2. إذا اجتمعت قيودها: الاقتداء به، والوصل بالعيد، والتتابع، والإظهار، واعتقاد سنية الاتصال
3. إذا فرّقها
4. إذا صامها خفية

اعتكف رجل نفلا وهو مفطر. على أي المذاهب يصح اعتكافه؟

1. الحنفية والشافعية
2. المالكية وحدهم
3. الثلاثة
4. الشافعية وحدهم

نذر رجل أن يعتكف يوما، فاعتكف وهو مفطر. هل يصح اعتكافه عند الحنفية؟

1. يصح
2. لا يصح، لأن الصوم شرط في المنذور
3. يصح مع الكراهة
4. يصح إن كان في رمضان

ما أقل الاعتكاف عند المالكية؟

1. ساعة
2. لحظة
3. يوم بليلته
4. عشرة أيام

جامع معتكف زوجته ليلا ناسيا أنه معتكف. هل بطل اعتكافه عند الشافعية؟

1. بطل
2. لم يبطل
3. بطل إن أنزل
4. بطل في المنذور وحده

خرج معتكف اعتكافا منذورا من المسجد ساعة بلا عذر. ما حكم اعتكافه عند الحنفية؟

1. لا يضر
2. فسد
3. يكره
4. ينقطع إن خرج أكثر النهار

نذر رجل أن يعتكف في مسجد حيه. هل يتعين عليه عند الشافعية؟

1. يتعين
2. لا يتعين، وله أن يعتكف في غيره
3. يتعين إن كان جامعا
4. لا يصح نذره

أين تكون ليلة القدر عند الشافعية؟

1. في السنة كلها
2. في رمضان كله
3. منحصرة في العشر الأواخر من رمضان
4. ليلة السابع والعشرين قطعا

استطاع رجل الحج، فأخره ثلاث سنين ثم حج. ما حكم تأخيره عند الشافعية؟

1. آثم، وحجه قضاء
2. آثم، وحجه أداء
3. لا إثم عليه ما دام عازما على الفعل
4. لا إثم عليه ولو لم يعزم

على أي المذاهب يأثم من أخر الحج بعد الاستطاعة سنين من غير عذر؟

1. الحنفية والمالكية
2. الشافعية وحدهم
3. المذاهب الثلاثة
4. لا يأثم في مذهب منها

نجار يقوى على المشي ويكسب في طريقه بصنعته، ولا يملك أجرة السفر. هل يجب عليه الحج عند المالكية؟

1. لا يجب، لفقد الراحلة
2. لا يجب، لفقد الزاد
3. يجب، لأن الصنعة تقوم مقام الزاد والمشي مقام الراحلة
4. يجب إن كان من أهل مكة وحدها

أرادت امرأة أن تحج الفرض مع رفقة من النساء الثقات، وليس معها زوج ولا محرم. ما حكم وجوب الأداء عليها عند الحنفية؟

1. يجب عليها، وتكفيها الرفقة
2. لا يجب عليها الأداء، وإن حجت صح حجها مع الكراهة
3. لا يجب، وإن حجت لم يصح
4. يجب إن كن ثلاثا فأكثر

كم يشترط من النسوة الثقات لوجوب الحج على المرأة عند الشافعية؟

1. واحدة
2. ثلاث غيرها عند ابن حجر، واثنتان عند الرملي
3. اثنتان عند ابن حجر، وثلاث عند الرملي
4. لا يجب إلا مع محرم

ما حكم العمرة عند المالكية؟

1. فرض كالحج
2. واجب يجبر بالدم
3. سنة مؤكدة مرة في العمر
4. مندوبة غير مؤكدة

أحرم رجل بالحج في رمضان. ما الذي انعقد له عند الشافعية؟

1. حج مع الكراهة
2. لم ينعقد شيء
3. عمرة مجزئة عن عمرة الإسلام
4. حج إن بقي على إحرامه إلى شوال

نزل حاج في جدة ثم أحرم منها، وكان قد حاذى الميقات في الطائرة بلا إحرام. ثم رجع إلى الميقات محرما قبل أن يطوف. ما حكمه عند المالكية؟

1. سقط عنه الدم برجوعه
2. عليه الدم، ولا يسقطه رجوعه بعد الإحرام
3. لا شيء عليه لأن جدة ميقات
4. يبطل إحرامه ويجدده

نوى سالم الحج عند محاذاة الميقات ولم يلب إلا بعد ساعة. متى صار محرما عند الحنفية؟

1. عند النية
2. عند التلبية
3. عند أول الطواف
4. عند الوقوف بعرفة

أحرم رجل بالنية ولم يلب أصلا حتى فرغ من نسكه. ماذا عليه عند المالكية؟

1. لم ينعقد إحرامه
2. عليه دم لترك واجب
3. لا شيء عليه لأن التلبية سنة
4. يعيد الحج

ما حكم التلبية عند الشافعية؟

1. شرط لانعقاد الإحرام
2. واجب يجبر بالدم
3. سنة
4. ركن

لم تجد امرأة ماء تغتسل به للإحرام. ما تفعل عند الشافعية؟

1. تتيمم
2. تحرم بلا غسل ولا تيمم
3. تؤخر الإحرام حتى تجد الماء
4. يسقط عنها الإحرام

سأل حاج آفاقي عن أفضل الأنساك. ما الجواب عند الحنفية؟

1. الإفراد
2. التمتع
3. القران
4. كلها سواء

تمتع رجل ولم يجد الهدي. متى يصوم السبعة عند الشافعية؟

1. بعد الفراغ من أفعال الحج ولو بمكة
2. إذا رجع من منى
3. إذا رجع إلى وطنه
4. في أيام التشريق

لبس محرم قميصا ساعتين من غير عذر ثم نزعه. ماذا عليه عند الحنفية؟

1. دم
2. صدقة
3. لا شيء
4. فدية مخيرة

لبس محرم قميصا ثم نزعه بالقرب قبل أن ينتفع به من حر أو برد. ماذا عليه عند المالكية؟

1. الفدية
2. الهدي
3. لا فدية عليه
4. حفنة من طعام

استظل محرم في محمل مسقوف على راحلته طول الطريق إلى عرفة. ما حكمه عند المالكية؟

1. جائز ولو مكث فيها
2. حرام وفيه الفدية
3. مكروه وفيه حفنة
4. جائز إن لم يمكث

مسحت محرمة يدها كلها بعطر ناسية إحرامها. ماذا عليها عند الحنفية؟

1. لا شيء لأنها ناسية
2. صدقة نصف صاع
3. دم
4. فدية مخيرة لأنها معذورة

تطيبت محرمة ناسية إحرامها، ثم تذكرت فأزالته فورا. ماذا عليها عند الشافعية؟

1. فدية مخيرة
2. دم
3. لا فدية عليها
4. مد طعام

حلق محرم ثلاث شعرات من رأسه في مجلس واحد. ماذا عليه عند الشافعية؟

1. مد طعام
2. ثلاثة أمداد
3. فدية كاملة على التخيير
4. صدقة نصف صاع

قص محرم أظافر يده اليمنى كلها. ماذا عليه عند الحنفية؟

1. دم
2. نصف صاع لكل ظفر
3. حفنة من طعام
4. لا شيء إن كان ناسيا

حلق محرم رأسه لقمل آذاه. على كم مسكين يقسم الطعام إن اختار الإطعام عند الحنفية؟

1. ثلاثة
2. ستة
3. عشرة
4. واحد

ارتكب محرم محظورا فيه الفدية من غير عذر. هل له التخيير بين الشاة والإطعام والصيام عند الشافعية؟

1. لا، يتعين الدم
2. نعم، يستوي فيه المعذور وغيره
3. لا، يتعين الإطعام
4. يتخير بين الدم والإطعام دون الصيام

جامع محرم امرأته بعد الوقوف بعرفة وقبل الحلق. ما حكم حجه عند الحنفية؟

1. فسد وعليه شاة والقضاء
2. لم يفسد وعليه بدنة
3. لم يفسد وعليه شاة
4. فسد وعليه بدنة

جامع محرم ناسيا إحرامه قبل الوقوف بعرفة. على أي المذاهب يفسد حجه؟

1. الحنفية والمالكية
2. الشافعية وحدهم
3. المذاهب الثلاثة
4. لا يفسد في مذهب منها

قبّل محرم امرأته بشهوة ولم ينزل. ماذا عليه عند الحنفية؟

1. لا شيء ما لم ينزل
2. دم في الأصح
3. فسد حجه
4. صدقة

قتل محرم ظبيا. ما جزاؤه عند الحنفية على المعتمد؟

1. شاة بعينها
2. قيمته يقومها عدلان، ثم يتخير
3. بقرة
4. لا شيء إن كان خطأ

قطع رجل شجرة نبتت بنفسها في حرم مكة. ماذا عليه عند المالكية؟

1. قيمتها
2. بقرة
3. يأثم ولا جزاء عليه
4. شاة

رجع حاج إلى بلده ولم يسع بين الصفا والمروة. ما عليه عند الحنفية؟

1. يرجع فيسعى
2. حجه تام وعليه شاة
3. فسد حجه
4. لا شيء عليه

كم أركان الحج عند المالكية؟

1. اثنان
2. أربعة
3. ستة
4. خمسة

طافت امرأة طواف الإفاضة وهي محدثة لا تعلم. ما حكم طوافها عند الحنفية؟

1. باطل تعيده
2. صحيح وعليها شاة، والأفضل أن تعيده
3. صحيح بلا شيء
4. صحيح وعليها بدنة

وقف حاج بعرفة بعد الزوال ثم دفع قبل الغروب ولم يرجع حتى طلع الفجر. ما حكمه عند المالكية؟

1. تم حجه وعليه دم
2. تم حجه ويسن له دم
3. فاته الحج
4. تم حجه بلا شيء

دفع حاج من عرفة قبل الغروب ولم يعد. ما عليه عند الشافعية؟

1. دم واجب
2. يسن له دم ولا يجب
3. فاته الحج
4. صدقة

بم يحصل الواجب في مزدلفة عند الشافعية؟

1. بالوقوف بعد الفجر
2. بالنزول قدر حط الرحال
3. بالحضور لحظة من النصف الثاني من الليل
4. بمبيت معظم الليل

نسي حاج رمي اليوم الحادي عشر فرماه ليلا. ما حكمه عند المالكية؟

1. أداء بلا شيء
2. أداء مكروه
3. قضاء وعليه دم
4. لا يصح الرمي ليلا

ما حكم المبيت بمنى ليالي الرمي عند الحنفية؟

1. ركن
2. واجب يجبر بالدم
3. سنة، ويكره المبيت بغيرها
4. مباح

غربت الشمس على حاج في اليوم الثاني من أيام التشريق وهو في شغل الارتحال بمنى. هل له النفر عند الشافعية؟

1. نعم عند ابن حجر، ويمتنع عند الرملي
2. لا عندهما
3. نعم عندهما
4. له النفر إلى الفجر

حلق حاج رأسه قبل أن يرمي جمرة العقبة. ما عليه عند الشافعية؟

1. دم
2. فدية
3. لا شيء عليه
4. يعيد الحلق

بم يحصل التحلل الأول عند المالكية؟

1. بالحلق
2. برمي جمرة العقبة
3. باثنين من ثلاثة
4. بطواف الإفاضة

سافر آفاقي من مكة دون طواف الوداع. على أي المذاهب لا شيء عليه؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. لا شيء عليه في الثلاثة

ما رتبة الحلق في الحج عند الشافعية؟

1. سنة
2. واجب يجبر بالدم
3. ركن
4. استباحة محظور لا ثواب فيه

رتّب أعمال يوم النحر للمفرد عند المالكية.

1. الحلق، ثم الرمي، ثم النحر، ثم الإفاضة
2. الرمي، ثم النحر، ثم الحلق، ثم الإفاضة
3. الإفاضة، ثم الرمي، ثم الحلق
4. النحر، ثم الرمي، ثم الإفاضة، ثم الحلق

أي الترتيب يجب يوم النحر على المفرد عند الحنفية؟

1. الرمي قبل الحلق
2. الحلق قبل الطواف
3. الذبح قبل الرمي
4. الطواف قبل الحلق

صنّف المبيت بمنى ليلة التاسع (يوم التروية) في المذاهب الثلاثة.

1. واجب في الثلاثة
2. سنة عند الحنفية والشافعية، ومندوب عند المالكية
3. ركن عند الشافعية
4. واجب عند المالكية وحدهم

رتّب أيام الحج: أي هذا الترتيب صحيح؟

1. عرفة، ثم منى يوم التروية، ثم مزدلفة
2. منى يوم الثامن، ثم عرفة يوم التاسع، ثم مزدلفة ليلة العاشر، ثم الرمي يوم العاشر
3. مزدلفة، ثم عرفة، ثم منى
4. الرمي يوم التاسع، ثم عرفة

رمى حاج حنفي جمرة العقبة، ثم طاف للزيارة، ولم يحلق بعد. ما حاله؟

1. حل له كل شيء
2. حل له كل شيء إلا النساء
3. لم يحل له شيء حتى يحلق
4. حلت له النساء وحدها

حاج شافعي رمى جمرة العقبة وحلق يوم النحر. ما الذي بقي محرما عليه؟

1. كل محرمات الإحرام
2. الوطء وعقد النكاح والمباشرة بشهوة
3. الطيب وحده
4. لا شيء

صنّف خطوات ليلة العاشر عند المالكية: النزول بمزدلفة قدر حط الرحال، والمبيت بها، والوقوف بالمشعر بعد الصبح.

1. واجب، مندوب، سنة
2. ركن، واجب، سنة
3. سنة، واجب، مندوب
4. واجب، واجب، واجب

صنّف خطوات ليلة العاشر عند الحنفية: جمع المغرب والعشاء بمزدلفة، والمبيت بها، والوقوف بها بعد الفجر.

1. واجب، سنة، واجب
2. سنة، واجب، سنة
3. واجب، واجب، سنة
4. سنة، سنة، واجب

متى يخرج المالكي من عرفة حتى يأتي بالركن؟

1. قبل الغروب
2. بعد أن يمكث جزءا من الليل
3. بعد الزوال مباشرة
4. قبل الزوال

رتّب صفة العمرة عند الشافعية.

1. إحرام، ثم سعي، ثم طواف، ثم حلق
2. إحرام، ثم طواف، ثم سعي، ثم حلق أو تقصير
3. طواف، ثم إحرام، ثم سعي
4. إحرام، ثم حلق، ثم طواف، ثم سعي

أي خطوات أيام التشريق رتبتها مختلفة بين الحنفية وبين المالكية والشافعية؟

1. الرمي بعد الزوال
2. المبيت بمنى
3. الترتيب بين الجمرات الثلاث
4. رمي سبع حصيات لكل جمرة

صنّف طواف القدوم في المذاهب الثلاثة.

1. ركن في الثلاثة
2. سنة عند الحنفية والشافعية، وواجب عند المالكية
3. واجب عند الحنفية وحدهم
4. مندوب في الثلاثة

فات رجلا الوقوف بعرفة حتى طلع فجر يوم النحر. ما عليه عند الحنفية؟

1. يتحلل بعمرة ويقضي، ولا دم عليه
2. يتحلل بعمرة ويقضي ويهدي
3. يبقى محرما إلى قابل
4. يذبح دما ويتحلل ولا قضاء

متى يذبح الشافعي دم الفوات؟

1. في سنة الفوات
2. في حجة القضاء
3. متى شاء ولو قبل الإحرام بالقضاء
4. لا دم عليه

صد عدو حاجا عن البيت وعرفة. كيف يتحلل عند المالكية؟

1. بذبح هدي في الحرم
2. بالنية متى شاء، ولا دم عليه
3. بذبح شاة حيث أحصر
4. لا يتحلل حتى يطوف

مرض محرم بالحج مرضا منعه من الوصول إلى عرفة، ولم يشترط عند إحرامه. هل له أن يتحلل قبل الفوات عند الشافعية؟

1. نعم بذبح شاة
2. لا، إلا أن يكون شرطه عند الإحرام
3. نعم بالنية وحدها
4. نعم ببعث الهدي إلى الحرم

أين يذبح الحنفي دم الإحصار؟

1. حيث أحصر
2. في الحرم
3. بمنى وحدها
4. في بلده

ترك حاج رمي حصاة واحدة من جمرة العقبة في آخر أيام رميه ولم يتداركها. ما عليه عند الشافعية؟

1. دم
2. مد
3. نصف صاع من بر
4. لا شيء

ترك حاج مالكي المبيت بمنى ولم يجد الهدي. متى يصوم؟

1. ثلاثة قبل يوم النحر لزوما
2. عشرة أيام متى شاء
3. ستين يوما
4. لا صوم عليه

ترك حاج حنفي الوقوف بمزدلفة لمرض. ما عليه؟

1. دم
2. لا شيء عليه
3. صدقة
4. فسد حجه

ما نوع دم الإحصار عند الشافعية؟

1. ترتيب وتقدير
2. ترتيب وتعديل
3. تخيير وتقدير
4. تخيير وتعديل

أهدى حاج شاة جبرا لتركه الرمي. على أي المذاهب يجوز له الأكل منها؟

1. الحنفية
2. المالكية
3. الشافعية
4. لا يجوز في الثلاثة

أراد مالكي أن يشترك مع أخيه في بدنة يهديانها تطوعا. ما الحكم؟

1. يجزئ عنهما
2. لا يجزئ عن واحد منهما
3. يجزئ في التطوع وحده
4. يجزئ إن كان يسكن معه

وقف حاج بعرفة ثم حصره عدو عن البيت. ما حكمه عند المالكية؟

1. فاته الحج
2. أدرك الحج، ولا يحل إلا بطواف الإفاضة، وعليه هدي واحد
3. يتحلل بالنية ولا شيء عليه
4. يتحلل بعمرة