كتاب الطهارة، الدرس ٢
الأعيان الطاهرة والنجسة، والآنية والأسآر
المتن الدورة الأولى
الدورة الأولى
متن الحنفية
النجاسة الحقيقية قسمان: غليظة وخفيفة. وقضايا الباب ثماني عشرة.
- تنقسم النجاسة إلى غليظة وخفيفة، والفرق بينهما في قدر ما يعفى عنه وحده. الحل الماء القليل ينجس بالخفيفة كما ينجس بالغليظة، والغسل منهما واحد. وقدر المعفو في الدرس التالي.
- بول الآدمي وغائطه نجاسة غليظة، ولو من رضيع لم يطعم، ذكرا كان أو أنثى. الحل كل ما خرج من بدن الإنسان وهو موجب لوضوء أو غسل فنجاسته غليظة، وما لا ينقض الوضوء بخروجه ليس بنجس.
- المذي والودي نجسان نجاسة غليظة، ويغسلان.
- المني نجس نجاسة غليظة، يغسل رطبه، ويطهر يابسه بالفرك عن الثوب والبدن. الحل يكفي الفرك إذا كان رأس الحشفة طاهرا، كأن استنجى بالماء بعد البول، وإلا وجب الغسل.صورة استيقظت فوجدت أثر مني جافا على الثوب: تفركه فيطهر.
- القيء ملء الفم نجس نجاسة غليظة، وما دون ملء الفم ليس بنجس. صورة رضيع رد قليلا من اللبن على كتف أمه: ثوبها طاهر.
- الدم المسفوح نجس نجاسة غليظة. الحل لا ينجس ما بقي في اللحم والعروق بعد الذكاة، ولا الكبد والطحال، ولا ما لم يسل، ولا دم السمك، ولا دم القمل والبرغوث والبق.
- بول ما يؤكل لحمه، ومنه الفرس، نجاسة خفيفة. وروثه وبعره نجاسة غليظة. الحل البول تعارض فيه حديثان فخف، والروث ورد أنه رجس ولا معارض.
- الخمر نجاسة غليظة، وهي النيء من ماء العنب إذا غلا واشتد وقذف بالزبد.
- الكلب ليس بنجس العين، فيطهر جلده بالدباغ وينتفع به. ولحمه ولعابه وسؤره ونجوه نجسة نجاسة غليظة، وشعره طاهر. صورة شرب كلب الحراسة من طست الماء: الماء نجس. وأصاب ثوبك شعره المبلول: الثوب طاهر.
- الخنزير نجس العين بجميع أجزائه، فلا يطهر جلده بدباغ ولا ذكاة، وشعره نجس.
- لحم الميتة ذات الدم السائل وإهابها قبل الدبغ نجس نجاسة غليظة.
- ما ليس له دم سائل، كالذباب والبق والعقرب، لا ينجس بالموت، ولا ينجس الماء ولا المائع. صورة ذبابة ماتت في كوب الشاي: الشاي طاهر.
- ما يولد في الماء ويعيش فيه، كالسمك والضفدع المائي، لا ينجس بموته، ولو مات خارج الماء ثم ألقي فيه.
- الآدمي ينجس بالموت، فإذا غسل المسلم طهر. والشهيد النظيف لا ينجس. الحل الآدمي الحي طاهر، مسلما كان أو كافرا.
- كل إهاب يحتمل الدباغة يطهر بالدباغ، إلا جلد الخنزير لنجاسة عينه، وجلد الآدمي لكرامته. الحل الدباغ الحقيقي بالقرظ والشب وقشر الرمان، والحكمي بالتتريب والتشميس. وما طهر بالدباغ طهر بالذكاة الشرعية.
- كل شيء من أجزاء الحيوان غير الخنزير لا يسري فيه الدم لا ينجس بالموت: الشعر والريش المجزوز والقرن والحافر والظلف والعظم الخالي من الدسم. الحل العلامة أن الحي لا يتألم بقطعه. وشعر الإنسان وعظمه طاهر، ولا ينتفع بهما لكرامته.
- لا ينجس الطاهر بملاقاة النجس إلا أن يظهر فيه أثر النجاسة من لون أو طعم أو ريح، أو ينفصل إليه منه ما يقطر بالعصر. صورة ثوب رطب نشرته على أرض نجسة يابسة فتندت منه: لا ينجس.
- لا يجوز الأكل ولا الشرب ولا الادهان ولا سائر الاستعمال في آنية الذهب والفضة، للرجال والنساء. الحل ويجوز الشرب من الإناء المفضض إذا اتقى موضع الفضة بفمه، ولا بأس بآنية العقيق والبلور والزجاج.
يقابَل في: نور الإيضاح، باب الأنجاس والطهارة عنها، وفصل في طهارة جلد الميتة
الدورة الأولى
متن المالكية
الأصل في الأشياء الطهارة، والنجاسة عارضة. وقضايا الباب عشرون.
- الأصل في الأشياء الطهارة، فجميع أجزاء الأرض وما تولد منها طاهر. الحل الجماد كله طاهر إلا المسكر.
- كل حي طاهر، ولو كلبا أو خنزيرا أو كافرا، وكذا عرقه ودمعه ومخاطه ولعابه وبيضه، ولو أكل نجسا. الحل اللعاب الخارج من المعدة نجس، وعلامته أن يكون أصفر منتنا.
- الكلب الحي طاهر، ولعابه طاهر، وشعره طاهر، وميتته نجسة. صورة شرب كلب الحراسة من طست الماء ولعق يد صغيرك: الماء واليد طاهران. وغسل الإناء من ولوغه في الدرس التالي.
- الخنزير حال حياته طاهر، وشعره المجزوز طاهر، ولا تعمل فيه الذكاة، ولا يستعمل جلده بحال.
- بول الآدمي وعذرته نجسان، صغيرا كان أو كبيرا.
- المني نجس. صورة أثر مني جاف على الثوب: يغسل بالماء.
- المذي والودي نجسان. المذي ماء رقيق يخرج عند تذكر الجماع، والودي ماء خاثر يخرج بلا لذة غالبا عقب البول.
- القيء طاهر ما لم يتغير عن حالة الطعام، فإن تغير بحموضة أو غيرها فنجس. والقلس طاهر. الحل القلس ماء تقذفه المعدة عند امتلائها، ولا تضره الحموضة لخفته وتكرره.
- الدم المسفوح نجس ولو من سمك أو ذباب أو برغوث. وما بقي في عروق المذكى أو رشح من لحمه طاهر.
- فضلة مباح الأكل من روث وبعر وبول طاهرة ما لم يستعمل النجاسة، وفضلة محرم الأكل ومكروهه نجسة. صورة بعر الغنم على ثوب الراعي طاهر. وزبل الدجاج يحمل عند الشك على النجاسة، لأن شأنه استعمالها.
- اللبن تابع للحم: لبن الآدمي طاهر، ولبن المباح والمكروه كالهر طاهر، ولبن محرم الأكل كالحمير نجس.
- المسكر نجس، ولا يكون إلا مائعا، من العنب كان أو من غيره. والحشيشة والأفيون طاهران لأنهما من الجماد، ويحرم تعاطي ما يغيب العقل منهما.
- ميتة كل بري له نفس سائلة نجسة، ولو قملة، إلا الآدمي. الحل النفس السائلة الدم الذي يسيل عند الجرح. ويعفى عن القملتين والثلاث للمشقة.
- ميتة ما لا دم له من خشاش الأرض، كالعقرب والجندب والخنفساء والبرغوث، طاهرة.
- ميتة البحري طاهرة، ولو طالت حياته بالبر.
- ميتة الآدمي طاهرة، ولو كافرا.
- جلد الميتة نجس ولو دبغ، فلا يصلى به ولا عليه. ويجوز استعمال المدبوغ في اليابسات والماء المطلق، لا في المائعات. صورة قربة من جلد ميتة مدبوغ: يحمل فيها الماء، ولا يحمل فيها اللبن. وفروة الميتة يصلى على صوفها، لأن ما تحت الحصير لا يضر.
- الشعر والصوف والوبر وزغب الريش طاهرة ولو من ميتة أو خنزير إذا جزت. والعظم والقرن والظلف والسن وقصب الريش من الميتة نجسة. الحل الحياة لا تحل الشعر، وتحل العظم. وأصول الشعر كالجلد.
- المائعات إذا تنجست لا تقبل التطهير، وكذا لحم طبخ بالنجاسة، وفخار تنجس بنجاسة غواصة. صورة زيت تنجس في وعائه: لا يطهر بصب الماء عليه، ويطهر الإناء إن كان من نحاس أو زجاج.
- يحرم على الرجل والمرأة اتخاذ إناء من ذهب أو فضة ولو لم يستعمله، ويحرم تضبيب الإناء بأحدهما. والمرجح جواز المموه، ويجوز إناء الجوهر كالياقوت والبلور.
يقابَل في: أقرب المسالك مع الشرح الصغير، فصل في بيان الأعيان الطاهرة والنجسة (ومتن الأخضري لا يفرد لها فصلا)
الدورة الأولى
متن الشافعية
الأصل في الأعيان الطهارة، والنجاسات معدودة، وهي ثلاثة أقسام: مغلظة ومخففة ومتوسطة. وقضايا الباب عشرون.
- الأصل في الأعيان الطهارة، فلا يحكم بنجاسة شيء إلا ما نص الشارع عليه. الحل النجاسة شرعا مستقذر يمنع صحة الصلاة حيث لا مرخص.
- النجاسة ثلاثة أقسام: مغلظة، وهي نجاسة الكلب والخنزير وفرعهما؛ ومخففة، وهي بول الصبي الذي لم يطعم غير اللبن ولم يبلغ الحولين؛ ومتوسطة، وهي ما سواهما. الحل المغلظة تغسل سبعا إحداهن بالتراب، والمخففة تنضح، والمتوسطة تغسل. والتفصيل في الدرس التالي.
- الكلب نجس العين، ولو معلما، بجميع أجزائه ولعابه وعرقه، وكذا ما تولد منه. صورة شرب كلب الحراسة من طست الماء، وأصاب ثوبك شعره المبلول، ولعق يد صغيرك: الماء والثوب واليد نجسة نجاسة مغلظة.
- الخنزير نجس العين كالكلب، وكذا ما تولد منه.
- البول والغائط نجسان، من الآدمي صغيرا كان أو كبيرا، ومن كل حيوان. الحل كل مائع خرج من السبيلين نجس إلا المني.
- بول مأكول اللحم وروثه نجسان كبول غيره، ويجب غسلهما. صورة بعر الغنم على ثوب الراعي: يغسل.
- مني الآدمي طاهر، رجلا كان أو امرأة أو خنثى. ويسن غسله رطبا وفركه يابسا، والغسل أفضل. الحل ومني غير الآدمي طاهر أيضا، إلا مني الكلب والخنزير وفرعهما.
- المذي والودي نجسان. الحل المذي ماء أصفر رقيق يخرج عند شهوة ضعيفة، والودي ماء أبيض ثخين يخرج عقب البول.
- القيء نجس وإن لم يتغير، وهو ما رجع بعد الوصول إلى المعدة. والبلغم النازل من الرأس أو الصدر طاهر.
- الدم نجس، مسفوحا كان أو غيره، ويستثنى الكبد والطحال والمسك. الحل ما بقي على اللحم والعظام من الدم نجس معفو عنه.
- لبن ما لا يؤكل لحمه نجس، كلبن الأتان، إلا لبن الآدمي فطاهر. ولبن المأكول طاهر.
- كل مسكر مائع نجس، خمرا كان أو نبيذا، ولو قطرة. والمسكر الجامد كالحشيشة طاهر، ويحرم تناول المسكر منه.
- الميتة نجسة بجميع أجزائها. الحل الميتة ما زالت حياته بغير ذكاة شرعية.
- ميتة الآدمي طاهرة، مسلما كان أو كافرا.
- ميتة السمك والجراد طاهرة.
- ميتة ما لا دم له سائل، كالذباب والنمل، نجسة، لكنها لا تنجس الماء ولا المائع إذا وقعت فيه ولم تغيره. صورة ذبابة سقطت في كوب الشاي فماتت: الشاي طاهر. وإن ألقاها أحد فيه ميتة نجسته.
- الجزء المنفصل من الحي كميتته، فيد الآدمي المقطوعة طاهرة، وألية الخروف المقطوعة نجسة، إلا شعر المأكول وصوفه وريشه فطاهرة.
- جلد الميتة يطهر بالدبغ، إلا جلد الكلب والخنزير وفرعهما. والدبغ نزع فضوله بحريف كالقرظ والشب، لا بالشمس والملح. الحل المدبوغ كثوب متنجس، فيغسل بعد الدبغ.
- شعر الميتة وعظمها وقرنها وظفرها نجسة، إلا من الآدمي، ولا يطهر الشعر بالدبغ.
- يحرم استعمال آنية الذهب والفضة على الرجال والنساء إلا لضرورة، ويحرم اتخاذها. ويحل كل إناء طاهر غيرهما ولو نفيسا كياقوت. الحل المضبب بالذهب حرام، والمضبب بالفضة حرام إن كانت الضبة كبيرة لزينة، وجائز إن كانت صغيرة لحاجة، ومكروه فيما بينهما.
يقابَل في: متن أبي شجاع، فصل النجاسات، وفصل جلود الميتة، وفصل الأواني
الصورة الدورة الثانية
صورة المسألة كلب الحراسة في فناء البيت
في فناء بيتكم كلب حراسة. شرب من طست الماء الذي يغسل فيه الأولاد أيديهم، ثم انتفض فأصاب ثوبك رذاذ من شعره المبلول، ثم لعق يد ابنك الصغير. هل تنجس الطست؟ وهل تصلي في ثوبك؟ وماذا لو كانت الشاربة قطة البيت؟
اكتب جوابك في نفسك، ثم اضغط الخانة لتكشفها.
هيكل الباب
| السؤال | الحنفية | المالكية | الشافعية |
|---|---|---|---|
| الأصل والضابط | ما أوجب طهارة من الخارج مغلظ، وما لا يسري فيه الدم لا ينجس بالموت | الطهارة، والنجاسة عارضة | الطهارة، والنجس معدود |
| أقسام النجاسة | غليظة وخفيفة | تعد أعيانها | مغلظة ومخففة ومتوسطة |
| الحيوان الحي | الكلب ليس نجس العين، والخنزير نجس العين | كل حي طاهر | الكلب والخنزير نجسا العين |
| الميتة وأجزاؤها | نجسة، وما لا تحله الحياة طاهر، والدباغ يطهر | نجسة، والشعر طاهر، والدباغ لا يطهر | نجسة بأجزائها، والدباغ يطهر الجلد |
| الخارج من الآدمي | ما أوجب طهارة نجس، والمني منه | نجس، والقيء طاهر ما لم يتغير | نجس إلا المني |
| فضلة المأكول | البول مخفف والروث مغلظ | طاهرة | نجسة |
| آنية الذهب والفضة | لا يجوز استعمالها | يحرم استعمالها واتخاذها | يحرم استعمالها واتخاذها |
التمرين
- عام
خرج من رجل ماء رقيق عند تذكر الجماع فأصاب ثوبه. ما حكم هذا الماء؟
- طاهر
- نجس
- طاهر إذا جف
- معفو عنه ولو كثر
الجواب
نجس. هذا هو المذي، وهو نجس في المذاهب الثلاثة.
- عام
صنّف الحكم: الخمر من حيث الطهارة والنجاسة.
- طاهرة محرمة
- نجسة
- طاهرة إذا قلت
- نجسة إذا أسكرت قطرتها
الجواب
نجسة. الخمر نجسة في المذاهب الثلاثة، والتحريم والنجاسة فيها مجتمعان.
- عام
شاة ماتت في الحظيرة بلا ذبح. ما حكم لحمها؟
- طاهر
- نجس
- طاهر إذا طبخ
- نجس إذا أنتن
الجواب
نجس. ميتة البري ذي الدم السائل نجسة في المذاهب الثلاثة.
- الحنفية
على مذهب الحنفية: شرب كلب الحراسة من طست الماء، ثم انتفض فأصاب ثوبك شعره المبلول. ما الحكم؟
- الطست والثوب طاهران
- الطست نجس والثوب طاهر
- الطست والثوب نجسان
- الطست طاهر والثوب نجس
الجواب
الطست نجس والثوب طاهر. لعاب الكلب وسؤره نجسان نجاسة غليظة، وشعره طاهر لأنه ليس بنجس العين.
- الحنفية
على مذهب الحنفية: ما نوع نجاسة بول الفرس، وما نوع نجاسة روثه؟
- كلاهما خفيف
- كلاهما غليظ
- البول خفيف والروث غليظ
- البول غليظ والروث خفيف
الجواب
البول خفيف والروث غليظ. بول المأكول مخفف لتعارض حديثين فيه، والروث مغلظ عند أبي حنيفة لأنه ورد أنه رجس ولا معارض، وهو المعتمد.
- الحنفية
على مذهب الحنفية: وقع ميت مسلم قبل غسله في ماء قليل. ما حكم الماء؟
- طاهر
- نجس
- طاهر غير مطهر
- مكروه
الجواب
نجس. الآدمي ينجس بالموت قبل غسله، فيفسد الماء القليل.
- الحنفية
على مذهب الحنفية: اكتشف الخطأ. قال طالب: «مشط من عظم شاة ميتة نجس لأنه جزء من الميتة».
- لا خطأ في قوله
- الخطأ: العظم الخالي من الدسم لا ينجس بالموت لأنه لا يسري فيه الدم
- الخطأ: العظم يطهر بالدباغ
- الخطأ: الميتة كلها طاهرة
الجواب
الخطأ: العظم الخالي من الدسم لا ينجس بالموت لأنه لا يسري فيه الدم. ضابط الحنفية: ما لا يسري فيه الدم لا ينجس بالموت إلا من الخنزير.
- المالكية
على مذهب المالكية: شرب كلب الحراسة من طست الماء، ولعق يد ابنك. ما الحكم؟
- الماء واليد طاهران
- الماء نجس واليد طاهرة
- الماء واليد نجسان
- الماء طاهر واليد نجسة
الجواب
الماء واليد طاهران. كل حي طاهر عند المالكية، ولعاب الكلب طاهر. ويندب غسل الإناء من ولوغه سبعا تعبدا.
- المالكية
على مذهب المالكية: سجادة من جلد شاة ماتت ثم دبغ جلدها. ما حكمها؟
- يصلى عليها لأن الدباغ طهرها
- لا يصلى عليها، ويجوز استعمالها في اليابسات
- لا يجوز استعمالها بحال
- يصلى عليها إذا غسلت
الجواب
لا يصلى عليها، ويجوز استعمالها في اليابسات. جلد الميتة نجس ولو دبغ، ويجوز استعماله بعد الدبغ في اليابسات والماء.
- المالكية
على مذهب المالكية: رد رضيع قليلا من اللبن على كتف أمه بلا تغير. ما حكمه؟
- نجس
- طاهر
- معفو عنه
- نجس إن كان ملء الفم
الجواب
طاهر. القيء طاهر ما لم يتغير عن حالة الطعام، لأن المعدة طاهرة.
- الشافعية
على مذهب الشافعية: استيقظت فوجدت على ثوبك أثر مني جافا. ما الذي يلزمك للصلاة؟
- غسله وجوبا
- فركه وجوبا
- لا يلزمك شيء، ويسن فركه أو غسله
- تغيير الثوب
الجواب
لا يلزمك شيء، ويسن فركه أو غسله. مني الآدمي طاهر، ويسن غسله رطبا وفركه يابسا.
- الشافعية
على مذهب الشافعية: ألقى أحد الأولاد ذبابة ميتة في كوب شاي. ما حكم الشاي؟
- طاهر لأن الذباب لا دم له
- نجس لأنها طرحت فيه
- طاهر ما لم يتغير
- مكروه
الجواب
نجس لأنها طرحت فيه. ميتة ما لا دم له نجسة، ويعفى عنها إذا وقعت بنفسها، فإن طرحت نجسته.
- الشافعية
على مذهب الشافعية: أصاب ثوب الراعي بعر غنم رطب. ما الحكم؟
- طاهر لأن الغنم مأكولة
- نجس يجب غسله
- معفو عنه لعموم البلوى
- نجاسة مخففة تنضح
الجواب
نجس يجب غسله. بول المأكول وروثه نجسان كبول غيره.